“阳明学研究”课题研讨暨《中华文化研究集刊》编务会议综述

浙江省社会科学院国际阳明学研究中心主办的“‘阳明学研究’课题研讨暨《中华化研究集刊》编务会议”于2002年4月8日至9日在美丽的西子湖畔举行。来自北京、上海、四川、山东、河南、浙江等省市的在中国哲学和阳明学研究领域成就显的知名专家学、出版社的总编、编辑，以及本     

传统武术创新的哲学思考

近几年来，人们对传统武术提出创新的主张。依据哲学的有关理论，对传统武术创新过程中的“传统性与现代性”。“时代性与民族性”，“继承与创新”，“创新意识与创新方法”，“独创与引进”等辩证关系提出一些思考，以期能对传统武术创新实践起到理论指导作用，促进传统武术的全面发展。     

梦想与现实--读《后现代课程观》

卢梭早在三个世纪前就在<爱弥尔>中提出:教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长.但时至今日,中国教育界仍在教育是为了传授知识还是发展个体、人的发展与社会的发展孰重孰轻的争论中喋喋不休.人文学者在教育改革中一次次举起人本主义的旗帜,又一次次在传统的教育体系前低下头来.即使如此,教育仍然需要梦想.联合国国际21世纪委员会曾提出这样一个命题:"教育:必要的乌托邦".多尔的课程观就是他的乌托邦,读他的<后现代课程观>,让人充满梦想的激情,又深感现实的冷峻.     

论苗族生成哲学与巫教文化

苗族生成哲学是在与巫教文化的斗争中产生 ,并在巫教文化的掩饰下生存的 ;它的基本思想是“三位一体”论和“一分为三”论。     

用哲学指导家教

记得女儿上幼儿园的时候,她的《社会》课本的“序言”中有段话:幼儿社会领域教育的课程构建有三大理论基础,一是心理基础,二是社会基础,三是哲学基础。我仔细琢磨,在社会认知的幼儿读     

剀论理解马克思主义哲学的特殊性及其意义

本文提出了当今哲学理论界在理解马克思主义哲学中存在的忽视理解的特殊性问题。阐述了理解马克思主义哲学特殊性的涵义、主要表现、具有的重要意义。     

王阳明“诚意”说的伦理哲学特质

王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。     

全球化与马克思主义哲学的发展

自90年代初以来,无论西方的主流意识形态还是各种非主流意识形态,都极力推广自己的全球化理论。全球化一词的普遍使用,已在世界范围内形成一道复杂的有影响的理论景观。马克思主义哲学作为时代思想的精华,不能不对这一重大问题作出正确的回答,促使自己得到新的充实和发展。     

呼唤哲学社会科学的春天——出版业推动学术繁荣的遐想

呼唤哲学社会科学的春天———出版业推动学术繁荣的遐想毛鹏我们知道，中外历史上任何一个兴盛的时代都有自己的先进的哲学思想以及它的时代精神。比如中国封建地主统治时期的儒家思想，西方资产阶级兴起时期的人文主义思想和随后的理性主义思想。哲学思想与时代精神在意...     

中国书法 海阔天空

西方艺术只有雕塑、绘画，在中国却有一门书法，是处在哲学和造型艺术之间的一环。比起哲学来，它更具体，更有生活气息；比起绘画雕刻来，它更抽象，更空灵。书法是中国文化核心的核心。是中国灵魂特有的园地。 ——熊秉明[编者按]