道家哲学美学的系统整合

老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题，研究成果可谓汗牛充栋，数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附，结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象，从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到，故往往能鞭辟入里，发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。     

数学知识观的演变及其对人的认识主体性的意义

数学认识论的进步日益显示出数学作为人类的一种文化建构的本质。现代性视域下的主体性观念有其自身的缺陷。数学知识观的演变赋予认识论许多新的意义。数学用无可辩驳的真理对人的终极性主体地位给予了一个令人满意的科学论证。     

《中央民族大学学报》（哲学社会科学版）简介

《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)创刊于1974年，至今已有30年的历史。由于《学报》始终坚持正确的舆论导向，坚持“二为”方针和“三个面向”、“三贴近”的办刊原则，坚持为教学科研服务、为民族地区社会主义现代化建设服务的办刊宗旨，坚持“阵地意识”，依托中央民族大学各特色学科的科研优势，     

《中国法》电子版B／K类类号矛盾分析

对《中国法》电子版B／K哲学、社会科学类类号中层累制、八分法、双位法、上借法、下借法、同借法、加“0”类号、总论复分类号、特殊类号存在的编号类型及类级相互矛盾问题进行了分析。     

继承中华好传统 重树道德新风尚——贯彻《公民道德建设实施纲要》研讨会综述

2001年12月5日，“贯彻《公民道德建设实施纲要》与弘扬中华民族传统美德研讨会”在四川省社会科学院举行。这次研讨会由四川省社会科学院哲学研究所、中共成都市委宣传部理论处、四川大学古籍研究所、成都日报社评论部、四川省中国哲学史研究会联合举办。来自理论、教育、文化、新闻界的专家学者共约80人参加了本次研讨会。围绕弘扬中华民族传统美德，     

1994-2003十年冰心研究述评

论文从创作思想研究、艺术成就及创作心理研究、其他研究三个方面对1994-2003近十年冰心研究状况进行了评述。     

《黑客帝国3》：事情还没有结束

尽管沃卓斯基兄弟坚决地声明拍完三部《黑客》后就终结这个系列，但是它所引起的震撼与回味恐怕不会就此终结     

哲学中的"传统"与哲学传统的"现实化"

“反传统”是飘荡在20世纪哲学发展中的一个“幽灵”。对哲学传统的反叛，开掘出哲学的新景象，但又封闭了哲学的历史行程与未来发展空间。哲学传统与现实关系的解决，是21世纪哲学发展的理论前提与出发点。当代哲学，要有承续传统的自觉意识，应在传统与现实的相互照观以及相互转化中丰富哲学的内涵与理解，同时要在多维视野中把握传统，才能使传统成为哲学创新性发展的激发因素。     

东西方法律文化的哲学辨思

东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点，其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同；西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神，东方（中国）为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合，保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。     

第六讲 守门员训练

长期以来，守门员没有得到他应得的重视，这主要是对守门员在队内特殊的位置缺乏了解。人们经常这样表达他们的观点和看法如“你去守门是不是疯了”，这对理解守门员的作用没有一点帮助。幸运的是，现在事情的情况与以前不同，人们对守门员技术的了解大为增加，同时也认识到优秀守门员必须拥有特殊的心理素质。