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111.
唐代有大量的胡僧入华.胡僧奇特的形貌、怪异的打扮和生活习惯、苦修传道的行为、对故土的思念等等,都形诸于唐人笔下.唐代的胡僧群体可再细分为印度入华诗僧、西域入华诗僧和出身移民后裔的胡僧三个群体,这三个群体都有人从事过诗歌创作,只是由于作品散佚,我们今天只能从散存的吉光片羽和文献记载中来追寻他们的创作情况及成因. 相似文献
112.
批评理论是上世纪60年代以来一直在西方流行的概念。它是关于批评的理论,关注的是批评的形成过程和运作方式,拙评本身的特征和价值。"知识分子图书馆"系列就是一套当代西方批评理论家的"自选集",1999年译介到中国以来,在理论界和知识分子群体中产生了巨大的影响,可谓是名副其实的知识分子图书馆。最近这套丛书又有5本新作问世,分别是三好将夫的《日美文化冲突》、约翰·卡洛斯·罗的《美国研究的未 相似文献
113.
114.
115.
年鉴派代表人物马克·布洛赫在其著作<为历史学辩护>中说:"没有人能准确无误地记住周围发生的一切细节.假设某司令员刚打了一次胜仗,便马上开始亲笔记录战役的经过.而且这场战争是他策划并亲自指挥的,战场不大,厮杀自始至终几乎都在他的视野之内.然而,我们可以肯定,在战役的几个关键时刻,他不得不参考部下的报告.要记录这件事,他就得再查阅一下在战斗中指挥部队的司令员,究竟最需要什么样的情报呢?是他用望远镜看到的混乱战况,还是由通讯员和副官送来的火线急报呢?何况司令员也不能观察他自己.可见,即便是这般圆满的假设,所谓直接的观察也不过如此吧?" 相似文献
116.
当今,“后现代”已经超越了最初的艺术范畴,延伸为一个关于社会、经济、文化整体状况的概念。中国目前有没有宏观意义上的后现代广告?如果有,它们有哪些表现?与欧美的后现代广告有什么差异?如果有,那么哪些因素是能让后现代广告生长的土壤? 相似文献
117.
盛唐前期著名文人张九龄的见存诗歌究竟有多少首,迄今说法不一。如,中国社会科学院文学研究所的乔象钟先生谓:“《曲江张先生集》是张九龄为我们遗留下的一部相当丰富、完整的诗文集。其中诗、赋共五卷,敕、书十一卷,碑、铭四卷,……诗二百十三首”(《中国历代著名文学家评传》第二卷《张九龄》,山东教育出版社1983年6 月第1版,第73页)。此后,又有一说:“张九龄现存诗二百一十八首,本集收为四卷”(《唐代文学史》上册,乔象钟、陈铁民主编,人民文学出版社1995年12月第1版,第 265页)。统计的数目显然前后有异,是否所据版本不同, 亦未见说明。华南师大文学院的陈建森先生曾撰有《<曲江集>版本源流考》一文,惜未提及各种版本的诗歌篇目 相似文献
118.
手机媒体由于自身的无线移动、随身携带、即时在线和多媒体支持功能,对传统的信息传播格局和人们的社会生活方式带来巨大的冲击,从而使手机媒体表现出重构时空“、脱域”沟通、颠覆传统文化和消解中心的后现代特性。 相似文献
119.
当代中国诗歌的模样,已经离她的源头的模样越来越远了。那么,我们如何回到源头呢?至少我们可以读读高璨小朋友的诗,这就像我们向远处去却迷了路,现在要鞠下身问身边的小朋友。高璨小朋友手儿一指,却又打开了诗集,真的像五彩的地图那样。 相似文献
120.
网络传播的后现代性解析 总被引:7,自引:0,他引:7
网络传播自产生以来,就以其特殊传播手段,左右着受众的视听、激发着受众的情感,在社会、经济与 文化的发展中产生了巨大的影响。本文通过对网络传播的分析,认为网络传播与后现代主义所倡导的思想是不谋而合 的,并阐述了网络传播所具有的先天后现代性特征。 相似文献