全文获取类型
收费全文 | 383篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 277篇 |
科学研究 | 15篇 |
各国文化 | 3篇 |
体育 | 9篇 |
综合类 | 20篇 |
文化理论 | 5篇 |
信息传播 | 56篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 33篇 |
2013年 | 23篇 |
2012年 | 18篇 |
2011年 | 35篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 35篇 |
2008年 | 24篇 |
2007年 | 18篇 |
2006年 | 19篇 |
2005年 | 21篇 |
2004年 | 13篇 |
2003年 | 13篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 5篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有385条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
62.
《物权法》中人役权的缺失,造成了遗嘱人在设立遗嘱时权利选择的不能,为遗嘱自由的客观不能。本文从人役权基本理论入手,着重分析了人役权体系与遗嘱自由客观不能的关系以及我国社会仍然存在遗嘱设定当中对权利多元化的需求。 相似文献
63.
国学中的“民本”论及其现代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
祁志祥 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(2):159-164
"民本"的完整说法是"民惟邦本"。在历史发展中,"民本"思想形成了四个要点:民为天之本、民为君之本、民为国之本、民为吏之本。"民本"思想确立了人民群众在国家政治生活中的主体资格,这与现代政治文明是相通的。新时期以来,中央政府亦以"执政为民"为核心理念,闪烁着"民本"思想的熠熠光辉。 相似文献
64.
秦,不仅是中国历史上第一个大一统的封建王朝,也是中国历史上唯一一个“以法治国”的帝国。从商鞅变法开始,就在指导思想上确立了法家学派的“法治”、“重刑”等理论,在实践上贯彻得也非常彻底,形成了法治国家,其法治观念很深,法律制度也很严密。但在高度专制集权之下,严刑酷罚,繁法重刑,效果适得其反,致使秦二世而亡。刘邦入咸阳后即废除秦法,约法三章,到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,后世历代封建王朝都采用了儒家“以德治国”的主张,最终导致中国没能走上法治之路。 相似文献
65.
66.
学界对于敦煌所出《索铁子牒》的释读上有一些分歧,对于其中的“观子户”一词更是众说纷纭。本文整理了前辈学者的研究成果,对部分内容的释读提出了新的看法,并推定补充了原文书部分残缺的内容;至于“观子户”一词,本文以为是“馆子户”之音讹,并结合唐宋时期的重处色役问题,进行论述。 相似文献
67.
68.
姜云霞 《语文学刊:高等教育版》2013,(12):96-97
被苏轼誉为"不减唐人高处"的《八声甘州》,是柳永羁旅行役词的代表作之一,词中抒发的羁旅行役之苦、离乡怀人之情,具有浓重的悲秋色彩,这源于柳永仕途的失意、人生的坎坷,他将悲秋写入词中,扩大了词境,加深了词的内涵。 相似文献
69.
卢纶 《中华活页文选(高中版)》2013,(8):60-62
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色,万里归心对月明。旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。注释:①次:路途中停宿。鄂州:唐时属江南道,治今湖北武汉武昌区。②汉阳城:今武汉汉阳区,在汉水北岸,与当时的鄂州隔江相望。③估客:商人。④三湘:原是湖南的别称,这里泛指汉阳、鄂州一带。⑤鼓鼙(pi):军用之鼓。 相似文献
70.
本文阐述了对既有建筑物评价的必要性,介绍了使用模糊数学用于建筑物鉴定的一般方法.并且使用该方法详细地列出了评价步骤?梃 和各评价参数的选取.与其它评价相比,认为模糊法可以较为准确地得到当前建筑的等级. 相似文献