论《诗经》爱情诗的民俗

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，反映了西周初年至春秋中叶大约500年的社会状况及人们的生活、生产情景。《诗经》收录了305篇诗歌，其中有很多反映社会民俗的诗，而爱情诗尤多，包含了丰富的民俗事项。《诗经》所包括的地区为黄河流域以及汉水流域，若以现在的省份来说，西起陕西，东至山东，南至湖北，北至河北。俗话说“五里不同风，十里不同俗”。《诗经》跨越的时间之长、地域之广，其爱情诗展现了周王朝不同地区丰富的奇异多样的民俗画卷。     

基础会计教学中的思想教育

一．加强正面教育 在基础会计教学过程中．思想教育的内容十分丰富。我国会计历史悠久、成就辉煌。在西周时便出现了“会计”一词．为了满足当时的生产实践与经济管理对会计活动的需要．西周王朝设置了由“司会”领导的权力集中、规模庞大、分工细密的会计机构。利用式法、简册、籍书和日成、月要、岁会等核算方法，进行核算、监督和考绩。     

中原王朝对高句丽政权册封新探

高句丽政权存在的705年间，中原王朝对其不断进行册封。通过梳理这些册封史实，总结两汉、南北朝、隋唐三个不同历史时期“册封”所呈现出的各自特点，从中展示中原王朝与高句丽政权关系的本质。     

越南李氏王朝的建立其内外政策

公元11世纪初，越南前黎朝殿前指挥使李公蕴发动政变，篡黎立李，李氏得国伊始，在政治上，仿唐宋官制，首次确立了较为完备的封建中央集权专制君主制度，在经济上，实行土地国有制，重农扶商，诏定税制，在对外关系上，遣使晋见宋王，请求宋王册封其为安南君主，在国力步入强大时，则推行北犯中国，南侵占城，西掠哀牢的政策，称霸南疆，但最终国力衰败，李氏天覆亡，陈氏代之而起。     

时代呼唤崇高--透过《康熙王朝》热映试析影视观众的审美心理

以庄重严肃为基调的《康熙王朝》播出后受到观众的热烈欢迎,这似乎与这个渐趋消解中心和崇高的时代相悖。实际上,这是当前复杂的社会环境激醒了民族集体无意识的结果,观众的这种审美心理是影视制作者应该认真考虑的。     

大宋王朝的变法悲剧

北宋帝国、星汉灿烂,气象万千,已然处身于中国文化的高峰处,然而,繁华背后,内忧外患,国家积贫积弱之势已成定局,并且积重难返。于是,一场希求破旧立新的变革就应运而生了,只是它一路走来步履蹒跚。而就在变法几十年后,北宋王朝还是承受不了千疮百孔的命运,终于掩埋在了历史的废墟中,却将这段道不清功过是非的往事,永远地,留给后人去评说。     

略论儒家思想对秦王朝的影响

秦王朝时期,虽然法家思想占据统治地位,但儒家思想也对秦王朝的政治和社会生活产生过深刻影响。儒生作为一个非常重要的群体,积极参与了秦王朝的许多重大的政治活动。儒家的伦理思想已渗透到秦王朝社会生活的方方面面。通过对“焚书”、“坑儒”事件的再认识,更有助于全面、客观地看待儒家思想对秦王朝的影响。     

英国都铎王朝宫廷建筑消费的一项实证考察——兼与16世纪中国比较

历史上,宫廷建筑是中外统治者加强王权(皇权)的重要手段.但是,不同政治文化传统使中、英两国16世纪宫廷建筑消费呈现出很大的差异.首先,两国的宫廷建筑消费在"公""私"属性上存在观念上的差异英国都铎王朝的宫廷建筑消费被认为是国王的私事,受到国王自理原则的限制;而在同时期的中国,宫廷建筑消费属于公共财政范畴,皇帝可以动用国家赋税修建宫殿.其次,在两国限制宫廷建筑消费上存在制度差异都铎王朝的议会从制度上保证了英国国王不能将全民赋税用于王室宫廷建筑;而中国明代政治体制中缺少这样的监督机制,对皇帝的制约缺乏刚性.     

中国古代史地图隐性知识总结

1．第6页《西周王朝和周边民族形势图》 ①齐、鲁分封在山东，山东有“齐鲁大地”之称；晋分封在山西，今天山西省简称晋。②长江流域的诸侯国有：吴、楚（今天湖北秭归）、巴、蜀。     

法家法治主义与秦王朝之兴衰

在由奴隶制向封建制演变的过程中,法家的法治主义思想获得了巨大的成功,促成了秦王朝的一统天下。细究其因,有以下三个方面：法家的法治主义思想顺应了当时的潮流;他私为“公”,将人之私欲转而为统治者服务;用严刑、厚赏规范和引导人们等。但是,由于法家的法治主义不适应国家统一后的新形势,只重严刑,缺乏道德教化,带有严重的片面性,最终使得秦王朝短命而亡。