生态女性主义视域下外国文学评论误区及分析

通过对生态女性主义理论应用于文本评论实践的观察以及对理论不足之处的归纳,文章对这一理论存在的几点误区进行了总结。其一,生态女性主义没有清楚地认识到生态主义和女性主义在一些原则上的差别和不同;其二,全面批判和否定人类中心主义的态度造成了"受迫害情结"的强化;其三,生态女性主义不自觉地依赖二元对立思想,从而使得其发展无法避免被解构的趋势。虽然生态女性主义的未来前途无量,但是在后现代的环境条件下,生态女性主义理论被解构与其历史贡献的实现的过程是同步发展的。     

《祝福》的深层意蕴解读

好的文学作品总是包含着多重的,甚至是开掘不尽的意义。从“不变”与“变化”、“希望”与“失望”、“逃避”与“对立”三个角度解读《祝福》,能使学生从作品的双向对立性中体会多元而深刻的主题意蕴。     

数字经济时代资本主义劳资关系的新样态及本质透视——基于马克思“资本—劳动”二元对立关系的分析框架

马克思对“资本—劳动”二元对立关系之生成前提、本质结构、发展趋势的深刻揭示与批判,为科学透视数字经济时代资本主义劳资关系新样态提供了分析框架。表面上,数字经济的新特质使资本主义劳资关系呈现出一些新的“缓和”迹象,如部分数字生产资料“复归”劳动者与雇佣劳动关系的“松动”、数字技术赋能下劳动过程监管的弹性化与“无资本家在场”、数字劳动者个性自由有所彰显等。实际上,这些新变化并未根本撼动资本宰制劳动的权力格局,因为核心数字生产资料依然与劳动者相分离且被资本家独占,所谓“无资本家在场”的背后是资本与数字技术“合谋”的全景式“后台”监控,而在“被设定”的劳动自由幻象掩盖下则是数字资本剥削的隐秘加重。     

对华认知的欧洲悖论与中国的应对之道——以“官热民冷”的中德关系为例

正近年来,中国与欧洲政府间的关系日益密切,但欧洲人的中国观则呈现出一种不相匹配的发展态势。对于中国形象的认知,欧洲人释放出的情绪是悲观的、消极的,在过去十年中,呈现出消极情绪增长而积极情绪下降的态势。1官方与民间中国观的相互对立冲突形成了对华认知的欧洲悖论,而在作为中欧关系"领跑者"的中德关系之中,这一悖论体现得尤为明显。本文从"官热民冷"的中德关系这一个案入手,考察对华认知欧洲悖论的根由,     

新课程背景下我国体育教育价值取向的整合

当前我国的体育教育改革在价值取向上存在绝对的二元对立,主要表现在教育目标、教学策略和教育评价三个方面。产生二元对立的认识论根源是人们对素质教育的认知失调,在素质教育改革推进的过程中,我国还需要在教师培训工作、师范院校专业课程设置和管理机制等方面做调整。消除课程改革在价值取向上认知失调的有效办法是从人文主义和科学主义,"应试教育"与"素质教育",传统的课程观和新的课程观等方面进行整合。     

基因融合对种姓制度的否定

大量事实表明,种族优劣的论点只不过是一些人群在文化意识上的自我标榜和在政治上役使他人的借口而已。但是,多少年来,总有人想从基因上找到一些根据,殊不知,基因研究的结果越多,研究越深入,就越证明种族优越论只不过是一种孤芳自赏的文化意识,而在这种思维指导下,演绎了历史上的许许多多种族歧视与隔离。     

对人类管理发展史的哲学思考

本文从哲学的角度进行分析,认为人类社会的管理经历了一个“以人为中心到以物为中心再到以人为中心”的否定之否定过程。正是通过这个过程,人类的管理活动才逐步实现了由低级向高级的发展。     

中国智慧与西方智慧的比较

追求智慧是人类的天性,但由于历史条件等差异,不同国家具有不同的智慧.本人着重从中国天人合一的智慧、西方主客对立的智慧,以及这两种智慧差异的根源上来阐释中国智慧与西方智慧的差异及其根源.     

档案界微博18则

1静水映月:丝线织就的梅林深处,一粒粒红珠也紧紧地攥着凸起的节令。让人想起了先前的那些朝代和许多的诗人。     

在“忧患”中思虑 在“忧患”中锤炼——《忧患是发展的“清醒剂”》(二论)写作体会

国学大师王国维有治学三境界之说,回顾《忧患是发展的"清醒剂"》的写作心路,从悬思、苦索到顿悟一层层认识的提升,从肯定、否定到否定之否定的螺旋式攀登,印证的正是历经"独上高楼,望尽天涯路"、"衣带渐宽终不悔,为伊消得