论否定副词“不”的单独使用

本文讨论了否定副词“不”单独使用的几种情况。从“不”独立成句、“不”在句首独立使用、“不”在句中独立使用这三个方面进行了分类描写，并对“不”单独使用的情况进行了语用和语义的考察，揭示出它所表现的否定语义及语用特征。     

信息社会及其影响

我们的社会正从工业社会向信息社会转变,马克思主义所预测的未来社会一些因素,正在变为现实,显示出马克思主义真理性光辉;同时作为信息社会主要内容的知识,将深刻改变人类社会的面貌,尤其是不断增长的自然科学知识,人们有必要正确面对信息社会将使人类步入新的时代.     

文言中的半肯定、半否定以及过肯定、过否定

文言中肯定否定也有量的差别。它们区分出:完全肯定或否定;部分肯定或否定,姑且称之为半肯定、半否定;超过肯定或否定,不防称之为过肯定,过否定。半肯定一般由表不完全义副词如“劣”“差”“略”等修饰构成,隐含相当的否定。半否定的构成,或者用半否定形容词“难”修饰,或者以否定副词修饰“必”“易”等,或者否定词前由不完全义副词修饰,都隐含相当的肯定。过肯定基本上是由“太”“泰”修饰的肯定句,隐含相当的否定。过否定有说出和不说出隐含的肯定意义两种形式,一般由否定词修饰唯一义副词如“惟”“独”“但”等构成。“半”“过”表达法,不仅适应了事物并不是非此即彼的反映需要,而且满足了人们丰富的思想感情和复杂交际的具体环境的表现要求。它们字面义和隐含义的结合,大大丰富了语言的表达能力,具有明显的修辞效果。     

"舛互"修辞格的妙用

舛互("舛"意为"违背")这一修辞格,是1983年10月中国修辞学会华东分会编的<修辞新格>(福建教育出版社,谭良祥主编)一书中首先提出来的.所谓"舛互",是指对某一事物既全部肯定又部分否定,或者既全部否定又部分肯定.肯定,是为了衬托,强调否定部分;否定,是为了衬托、强调肯定部分.     

由审父转向父性的召唤——从《活着》、《许三观卖血记》看余华小说的悲剧意识转换

《活着》这一作品的真正悲剧性并没有被建立起来，作品探讨的命运从根本上带有中国文化中的生死有命，富贵在天的陈腐观念；解决问题的方式仍然用中国传统文化中的佛道精神，没有写出人的心灵创伤和精神痛苦。而在《许三观卖血记》中，作者以民间立场的认识视角，来表现老百姓对生存的理解，同时展示出知识分子批判立场的深刻性。表达上含蓄而宽广。正是这种民间精神的发掘与主体精神的生成使余华的民间写作区别于新写实小说。     

《盐铁论》否定词“莫”字研究

何乐士等认为"莫"可作否定代词,也可作否定副词。通过穷尽式地考察《盐铁论》中的"莫"发现,"莫"作否定副词时仅表对动作行为的否定,作否定代词时多数用于叙述句,少数用于"莫+形容词+介词"或"莫若"等形式的比较句。在这个基础上通过历时对比,发现"莫"的词性变化规律。     

谈否定和否定句的翻译

本文对英汉语中的否定进行了比较,分析了否定的一些现象和机理,对否定句的翻译进行了总结和研究.     

五行之说与文字

五行之说是我国古代的基础理论之一,对我国文字及文字学曾产生深刻的影响.<说文>在说解文字时多用五行观念,清代以后的文字学家对此多有批评.本文认为,应从文化的、历史的和文字本身发展的角度看待这一问题.     

"越A越B"的语义、语法制约

本文重点讨论"越A越B"中A、B之间存在的关系,"越A越B"的格式意义及A、B的特征,动词、形容词(含词组)否定式充当A、B的情况.     

英语中有He Is Not Being Foolish for This Moment这种表达法吗?

He is being foolish for this moment.这句话既符合语法规则,又有实际的语义内容,被视为一个正确的句子;而它的否定句"He is not being foolish for this moment."则让人觉得有些不妥。本文将从否定范围、非范畴化、动词分类、动词生存环境这几个角度探讨He is not being foolish for this moment这句话的合理性。