首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2824篇
  免费   7篇
  国内免费   17篇
教育   1318篇
科学研究   412篇
各国文化   46篇
体育   176篇
综合类   62篇
文化理论   12篇
信息传播   822篇
  2024年   9篇
  2023年   34篇
  2022年   51篇
  2021年   43篇
  2020年   46篇
  2019年   34篇
  2018年   19篇
  2017年   43篇
  2016年   49篇
  2015年   151篇
  2014年   293篇
  2013年   179篇
  2012年   177篇
  2011年   200篇
  2010年   195篇
  2009年   185篇
  2008年   223篇
  2007年   147篇
  2006年   113篇
  2005年   122篇
  2004年   78篇
  2003年   99篇
  2002年   70篇
  2001年   70篇
  2000年   58篇
  1999年   27篇
  1998年   19篇
  1997年   14篇
  1996年   20篇
  1995年   20篇
  1994年   8篇
  1993年   14篇
  1992年   10篇
  1991年   5篇
  1990年   4篇
  1989年   4篇
  1987年   2篇
  1985年   2篇
  1984年   4篇
  1983年   2篇
  1957年   5篇
排序方式: 共有2848条查询结果,搜索用时 4 毫秒
991.
鼓藏节是苗族众多节日中规模最为宏大,气氛最为隆重,历史最为长久,参与人数最为众多,文化内涵最为丰厚的一个节日,尤其以贵州黔东南州雷山县的鼓藏节最具代表性。鼓藏节充分体现了苗族人民在历史发展过程中的农耕生活文化和对祖宗天地崇拜的思想,其内涵十分丰富。  相似文献   
992.
依据抄本的缮写避讳形式,推断《红楼梦》容庚藏120回抄本的形成时代在道光元年之后。据此,进一步比勘此抄本与当时坊间流传的其他刻本之间的文本异同现象,论证容庚藏本实乃远于脂本、程甲本和东观阁本版本系列,而更近于程乙本版本系列。通过异文举证,考定该抄本在缮写时很可能参校了道光壬辰王评本;并以光绪丙子王评本、光绪大观琐录本等佐证容庚藏抄本并非《红楼梦》早期版本。同时,证伪了"它的存在已经使《红楼梦》120回抄本早于第一个排印本的结论成为可能"之判断。  相似文献   
993.
含参数的不等式恒成立问题是近年来高考数学的压轴题.该题汇集了函数、方程、不等式及导数诸多知识点,综合性强、难度大,起着区分考生水平,选拔尖子生的作用,因此倍受广大师生关注.细细品味这类题的解题思路,不难发现其  相似文献   
994.
含参不等式是高中学习的一大难点,需要直观想象、严谨逻辑、数学运算,具有综合性强,能力要求高等特点.本文以某一类含参不等式为切入点,研究一系列含参不等式,以题组形式进行深度学习,巩固对函数单调性、奇偶性的认识.  相似文献   
995.
简要介绍和总结2021年国内外学者发表的有关羌语支语言最新前沿研究成果,可以看出,除了系统描写研究外,文献整理和形态句法方面的研究较为突出。语音研究主要聚焦于《西番译语》的注音、对音、译音问题以及译语与现代语言的对应关系和演变。形态句法研究主要关注致使结构、方向前缀、否定标记、动词形态、数量词、趋向标记、位移事件、人称后缀、语气转换等问题。  相似文献   
996.
导数作为解答函数的单调性、极值和最值问题的常见解题手段,具有重要的意义.在函数单调性问题中,含参数的函数难度比较大,通常需要借助分类讨论方法进行进一步地解答.参数所处位置的不同导致问题需围绕不同的分界点做出讨论,因此掌握常见的分类讨论界限能够帮助学生高效解答含参函数的单调性问题.本文主要从三个不同角度出发,探讨与导数有关的含参函数单调性问题分类讨论的界限,以此给学生更多解题思路与启发.  相似文献   
997.
不等式恒成立问题可以综合地考查函数、导数、不等式等高中数学主干知识,历来是高考的热点问题,这类问题是高考复习的重要内容之一.本文对一道含参不等式恒成立题目的解法进行探究.  相似文献   
998.
“预言家”在中国石油勘探开发研究院战略选区首席技术专家汪泽成的电脑里,藏着他的“宝贝”--一幅幅我国主要含油气盆地及邻区的构造图和含油气系统分布图。图上面用粗粗细细、密密麻麻、各种颜色标记着油气勘探的构造要素、成藏要素,以及勘探成果等纷杂的信息。  相似文献   
999.
在旅游凝视力的作用下,专为游客生产的民族文化表演,通过对原生文化符号的选取、抽离、改造等不同建构方式,成为了族群传统文化与主流消费文化相遇及意义重生的空间。本文以九寨沟藏羌歌舞表演《高原红》为例,在借用西方人文科学领域中"第三空间"理论的基础上,通过对表演生成特征、功能价值、属性定位的分析,从文化人类学的角度重新阐释旅游语境中《高原红》的文化意义,指出旅游表演《高原红》所展示出的文化,既不同于主流大众文化也不同于民族传统文化,而是一种在自我与他者互动中杂糅生成的第三性异质文化,表现为民族传统文化自我的现代性表述与主动建构。  相似文献   
1000.
金建华 《少年月刊》2014,(22):18-19
红袜子睡着的时候,老奶奶把一叠(die)钱藏(cang)进了红袜子的肚子里。红袜子醒来发现肚子胀(zhang)鼓鼓的,一看,是钱哎。"谁丢了钱?"红袜子大声喊。椅子、板凳(deng)、闹钟、塑料(su liao)盆、锅铲(chan)都摇头说:"我们没有丢钱。""那这是谁的钱呢?""在你的肚子里就是你的钱啊!"红袜子高兴起来,说:"这样就太好了,走,我带你们买糖去。"一支奇怪的队伍就跟着红袜子走到外面去了。再说老奶奶在家里找不到红袜子,急得都快要哭出来了。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号