排序方式： 共有83条查询结果，搜索用时 15 毫秒
31.
米彦青 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(2):5-7
明朝末年通俗文学的繁盛及世人思想的渐次开放使女性受教育机会增多。江南世族家庭的文化底蕴更使得生活在其间的女性词人之作异苑独放，成为晚明词坛不可小视的一抹秀色。 相似文献
32.
明末湖州桑蚕业灾害防治问题——以沈氏的视野为中心 总被引：1，自引：0，他引：1
周邦君 《湖州师范学院学报》2007,29(2):69-73
为认识明末湖州桑蚕业灾害防治问题,人们可以直接通过当时当地优秀农学家沈氏的视野予以观察.湖州桑蚕业及其灾害防治具有重要的社会经济价值.农家应努力避免病、虫、雨水、泥水、杂草危害桑树;集约利用桑地,降低灾害;针对市场风险,审时度势,正确处理贱叶,减少经济损失,有效防备灾荒;优化养蚕环境,避免灾变.这些系统的技术——经济措施表现出蚕业文明高度的乡土智慧. 相似文献
33.
吴兴姚氏是汉唐之间江东地区颇具代表性的文化士族,为唐代江东四大士族之一。唐代为其全盛时期,其最主要的通婚对象为山东士族,除此之外仍与关中士族、江东士族、胡姓士族、其他家族存在通婚关系,故对其与非山东士族婚姻的整理、分析无疑是对其婚姻研究的重要组成部分。从中可见诸多有价值的历史信息,具有一定的意义。 相似文献
34.
吴兴姚氏是汉唐之间颇具代表性的文化士族,为唐代江东四大士族之一。新表中对姚氏定著房虽未明指,但实际上却已列出。古人虽未明确指出,但为了便于今后吴兴姚氏的研究,笔者认为应对其著房以及其他房支加以命名,基于墓志所见材料,辅以其它史传文献资料,也附带兼论唐代吴兴姚氏的新贯问题,这些都是尚未见研究成果的内容,具有较大的意义。 相似文献
35.
陈群 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):386-390
吴兴武康沈氏是南朝最为活跃的南方土家族，而在刘宋一朝尤为突出。沈氏与刘宋政治发生联系始于沈林子兄弟。时值刘裕重构皇权政治，沈氏人物参预了刘宋建国这一重大活动，并与刘裕建立了特殊的君臣关系，由此而奠定其家族在南朝政治中的特殊地位。 相似文献
36.
戴丽娟 《苏州教育学院学报》2010,27(3):28-32
无锡沈氏家族,自沈寿林开始,祖孙三代皆以昆剧表演为终身事业,分别搭班于各自时代里名气响当当的职业昆班,是清末以来声名卓著的昆剧表演世家。在昆剧逐渐衰落的过程里,沈氏家族对于保存、传承昆剧发挥了举足轻重的作用。 相似文献
37.
马佳 《黔南民族师范学院学报》2012,32(1):27-29
吴兴妖神《赠谢府君览》一诗,《玉台新咏》和《全唐诗》均收录,《全唐诗》系误收。谢览于天监十二年任吴兴太守,且卒于任上;该诗即修道之人吴兴妖神因伤谢览之逝而作。 相似文献
38.
中国山水画以秋意阑珊入画者多描绘秋寒萧瑟之景,而元代唐棣却与以往不同,往往是在气势恢弘的寒林之中夹杂着浓郁的生活气息。这与他的人生经历和积极的生活态度有关。他追求“有我之境”,存世画迹中没有一幅是空山无人、荒凉冷漠的作品。乡情野趣饶有兴致唐棣(1296年至1364年),字子华,浙江吴兴(今湖州)人,历任儒学教授、巡检、照磨、具尹等职,最后官致“五品知州”。唐棣年轻时“以才貌异等起家”,自幼聪颖好学,文思敏捷,能诗善画,有“奇童”之称,为赵孟顺、马煦所赏识。 相似文献
39.
《记者观察(上半月)》2013,(7):98-100
袁世凯复辟帝制,后世唾骂。《百年袁家袁世凯及杨氏夫人后裔百年家族史》(王碧蓉著,广西师范大学出版社出版)一书则重点讲述了"家庭中的袁世凯"和"袁世凯的家庭"。该书全面展示了袁世凯及其杨氏夫人后裔的百年家族史,1 79幅珍贵的影像图片,构筑了一道百年袁家人物群像的专题长廊。复辟帝制失败1915年12月12日,袁世凯在怀仁堂接受文武百官的朝贺,众人按文东武西的排列,向他行三鞠躬礼。袁世凯用河南口音发表如下演说:"大位在身,永无息肩之日。故皇帝实为忧勤惕厉之地位,决不可以安富尊荣视之。且历代皇帝子孙 相似文献
40.
我从小到大,籍贯都是跟随着父亲填写为浙江吴兴(今湖州)。根据《吴兴荻溪章氏家乘》四修本及其续编,我家世居荻港(原属菱湖镇,今归南浔区 相似文献