先秦时期吴楚地区与中原的经济文化交流

早在史前。黄河中下游地区的华夏、东夷部族已与长江中下游地区的苗蛮、百越部族有所交往。中原地区的庙地沟类型文化已至于汉水中游,长江下游良渚文化的玉器已经影响到黄河中下游地区。建都中原的商王朝的影响已至长江中下游地区,西周王朝也向这一地区发展势力,长江中下游地区的考古学文化大都是在不断地吸取中原的先进技术而发展起来的。及至春秋时期,楚国与晋国争霸,吴、越也北上争霸中原,吴楚文化与中原文化又互相吸收和影响。战国时期楚国和中原地区通过战争和政治交往,加速了两地文化的融合。     

吴文化资源融入语文教学的价值探究

在现代高中语文课堂教学中,教师合理地开发、整合当地教育教学文化资源,有利于传承优秀的地域文化.将吴文化融入现代高中语文教学课堂,引导学生涵养儒雅气质,提升文化品位,有利于提升学生的人文素养;将社会文化资源与校本资源有机融合,也有助于构建开放有活力的高中语文课堂.文章基于目前吴文化融入高中语文教学的现实情况,从传承地域文化、提升学生素养、构建语文课程三方面深入探讨吴文化课程资源融入中学语文教学的文化价值和课程价值.     

沉入洛水的壁画

唐天宝八年冬季的一日,诗人杜甫游洛阳北邙山玄元皇帝庙(俗称老君庙)。他走进大殿,立即被殿内气势雄伟的壁画吸引住了。壁画上旌旗旖旎,溢金流彩,千官列行,比肩接踵,整堵壁画似乎都动了起来。这便是著名的《五圣图》。画面上的唐高祖、太宗、高宗、中     

江苏通州方言的过渡特征研究

江苏通州方言处于江淮官话与吴语的过渡地区，其方言归属学界历来存有分歧。我们在该地发现了浊音送气或者说清声母送气带浊流的音读，这种介于清浊之间的语音形式，为我们揭示汉语语音史上的“浊音清化”过程提供了新的现实的线索，浊的成分可以看作阳调类声母产生送气的前提条件。     

吴启迪：规范评估工作提高评估质量

教育部副部长吴启迪在出席规范评估工作提高评估质量研讨会时说,过去五年来,党中央、国务院高度重视教育事业,把教育置于国家优先发展战略地位,在普及初等教育、推进素质教育、大力发展职业教育和提高高等教育质量方面,取得了历史性成就。在高等教育领域,通过近年来连续扩大招生,各级各类高等学校在学人数达到2700万,规模已跃居世界第一位。高等教育毛入学率超过23％,步人国际公认的高等教育大众化行列。     

客家戏剧在台湾——以客家剧本《吴汤兴》为例

客家三脚采茶戏自大陆江西赣南传入至台湾后,随时代演进与观众品味,逐渐发展为客家改良戏与客家大戏,放眼台湾客家剧团当今的发展,唯有荣兴客家采茶剧团一枝独秀,而其它的客家戏团仍旧以宗教活动的演出为主,对于客家戏曲的演出仍然是以传统戏目与在外台的戏剧演出的模式为基本。本文以台湾大竹堑地区为研究区域,选择荣兴客家采茶剧团的客家大戏舞台剧演出《乙未丹心─吴汤兴》作为研究对象,从客家戏曲在台湾的演进、仪式与戏剧的关系、与此剧团的表演,来探讨客家戏团今日的发展,剧本意涵分析,以及表演方式、角色诠释、音乐与舞台设计。申论在当今全球化与资本主义旅游表演兴盛的21世纪前10年,为求生存,这个剧团加入现代剧场表演形式与元素,呈现台湾戏剧由简朴逐渐发展到精致的风格。     

鲁迅文学作品中的吴方言研究

方言在国人心目中,在各民族的实际生活中,在很多指定的历史文化背景下,特殊的文化传承发展中,是永远消除不了的.它既体现了各民族的历史渊源,也体现了一个多民族国家的精神风貌.本文就鲁迅文学作品中的吴方言进行了研究,论述了昊越文人对鲁迅的影响.     

吴趼人小说创作与梁启超小说理论的离合关系——以《恨海》为例

吴趼人是晚清著名小说家,也是梁启超小说理论的坚定追随者,然而最后他却以一种意想不到的方式走向了维新派小说理论的对立面。以吴趼人的《恨海》为例,揭示吴趼人在创作上悖离梁启超小说理论的原因及其结果。     

人教版《勾践灭吴》释疑指瑕

人民教育出版社高中语文（必修）课本第一册（2007年3月第2版,以下简称“课本”）和配套教学参考书（以下简称“教参”）《勾践灭吴》一课,有些词句比较费解,某些注释和翻译上也存在着不严谨的地方,加之各种教学辅助资料（以下简称“教辅”）解释不尽相同,给学生阅读理解造成很大困扰。现按原文顺序一一罗列出来,以供研究参考。     

汲取吴文化精髓 演绎美术新课堂——谈小学美术校本课程资源的开发与利用

作为一位艺术教师,我就如何结合学校的传统和优势,结合我校"吴文化"特色教育,围绕吴文化专题开发美术校本课程,做了一点探索实践,取得了意想不到的成效。