袁氏赠保定师专图书馆重要古籍提要

袁同礼是中国图书馆学家、目录学家,对中国近代图书馆事业的发展和学术研究做出了重要贡献.其子女在美国不忘乡梓教育,将家藏图书捐赠给保定师专图书馆,所赠图书颇具收藏价值.     

清代衍圣公世家联姻研究

有清一代,衍圣公家族与其他世家之间建立起了繁密的姻亲关系,典型代表如宛平王氏、海宁陈氏和长山袁氏。在双方缔姻过程中,包含着对彼此门第、宦绩、政声、家学等因素的多重考量,带有深刻的政治和文化意蕴。通过广泛联姻,衍圣公家族的礼教精义传播于外,并从其他家族汲取文化滋养,促进了彼此融汇和发展。但世家联姻造成的权力倚庇,亦深为统治者忌防打压。     

试论“吴门四家”的绘画风格

“吴门四家”是指沈周，征明，唐寅，仇英。他们是“吴门派”的杰出代表，不但在艺术上较全面地继承了宋元以来的优秀传统，而且从不同角度对人画作了进一步发展，形成了各自的独特风格，笔主要从山水画这一角度来浅谈四人的绘画风格。     

陈与郊与其杂剧《袁氏义犬》

万历年间,戏曲家陈与郊创作的杂剧<袁氏义犬>,其题材虽来源于历史故事,却带有浓重的自传色彩.该杂剧具有两个重要的特点:一个是将王衡的杂剧<没奈何>插入第一出,采用了"戏中戏"的艺术手法,形成了别具一格的戏剧效果;另一个是陈与郊有心将该剧写成一部"寓言剧",并通过一个寓言故事的演述来寄寓和抒写自己的内心情感.     

“吴门画派”虎丘山图初探

本文讨论了明代中晚期吴门画派山水画创作的世俗化倾向，本论文的主线可以归纳为元代文人笔下的虎丘图——以沈周开风气之先的吴门画派实景虎丘图——作为商品画的虎丘山水图和版画中的虎丘图。之所以说本文紧紧围绕的“实景化”倾向证明了上述观点，是因为最早诞生在元代文人笔下的虎丘图是传统的文人山水画，与虎丘的真实面貌可以说无关紧要，然而到了明代中后期，特别是晚明，吴门画家笔下的虎丘图干脆成为导游图和商品画，作品不但拘于实景，而且出现媚俗的趋向。在另一方面，同时期版画中的虎丘图亦有力地证实了这种世俗趣味的来源——商业背景下的市俗社会和民间艺术。     

袁采的《袁氏世范》对当今道德文明建设的影响

袁采的《袁氏世范》是南宋初年家训著作的典型代表之一。堪与《颜氏家训》相媲美。《袁氏世范》不仅讲述了家庭和睦相处的道理,还对加强自身修养,完善个体人格等作了哲理性的阐述,丰富了传统家训伦理道德以及个性人格的培养。     

唐寅绘画艺术成就探究

<正>唐寅,字伯虎,江苏苏州人,明代四大才子之一。唐寅早年师从吴门画派创始人沈周为师,在绘画笔法上融汇元代绘画风格,天资加上勤学使唐寅画工大长,在画技和名声上已经超越了老师。他的一生屡遭挫折,仕途不顺,后寄情山水,与美酒、诗歌、书画为伍,开创了独具特色的艺术绘画风格,成为受后人敬仰的一代文学绘画大师。一、唐寅绘画作品略表唐寅的一生历尽坎坷,曾在大喜大悲中     

明清时期吴门袁氏家族刻书与藏书考略

在刻书与藏书事业大发展的明清时期,吴门袁氏作为刻书与藏书世家,是其中不可忽视的一页。考证以袁褧为主的袁氏成员所刻主要书籍之版本面貌,以及首刻《唐伯虎集》之时间与原因,可以一斑而窥全豹,其原因在于袁袠与唐寅相似的受冤系狱的经历以及留事实于后人的目的。在汇集了袁廷梼重要校文的基础上,对家族刻书、藏书特点略作概述。     

笔墨抒怀字画间 文人寄情丹青中——明清文人书画作品赏析

明代中叶,位于长江三角洲太湖流域一带的苏州地区,因交通便利,海外贸易的中心从扬州下移到太仓和松江一带,促使这一地区手工业、商品经济的繁荣,也给绘画艺术带来了广阔的发展空间。文人们汇集于此,学术思想和文学艺术百花齐放,为"吴门画派"的出现造就了物质基础、人才基础、文化环境。以沈周为"吴门派"的开宗大师,继承宋元以来的优秀传统,也受南宋院体水墨山水和青绿山水的影响,追求气韵神采的笔墨,使文人画走向极盛。他们敏感地体验到吏治的腐败、仕途的险恶,以诗书画自娱,以山水     

兴讼乎？息讼乎？——对《袁氏世范》中有关诉讼内容的分析

诉讼兴盛是宋代社会转型下出现的一个显著现象.<袁氏世范>在客观评价这一现象的同时,从儒家学说根本价值观出发,用浅白通俗的话语对易于出现纷争的居家琐事进行有针对性地规劝,以期达到"息讼"这一最终目的.