全文获取类型
收费全文 | 276篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 206篇 |
科学研究 | 16篇 |
各国文化 | 5篇 |
体育 | 8篇 |
综合类 | 5篇 |
文化理论 | 2篇 |
信息传播 | 35篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 21篇 |
2014年 | 33篇 |
2013年 | 15篇 |
2012年 | 18篇 |
2011年 | 22篇 |
2010年 | 27篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 19篇 |
2007年 | 15篇 |
2006年 | 7篇 |
2005年 | 7篇 |
2004年 | 16篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有277条查询结果,搜索用时 31 毫秒
241.
王红霞 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(12):13-13
课例
描述我在课堂上,引导学生讨论分析《闺塾》一文中的人物形象,当分析到老夫子陈最良的形象时,却遭遇了尴尬。 相似文献
242.
243.
昆体良是古代希腊、罗马教育思想和教育经验之集大成者,在《雄辩术原理》一书中,昆体良对师德进行了独到而丰富的论述,文章全面梳理了昆体良关于师德的论述,认为昆体良关于师德的论述在今天仍有极强的生命力和现实意义. 相似文献
244.
王育 《海淀走读大学学报》2004,(1):103-104
我们经常感叹历史竟是那么迅速地从我们的记忆中隐退;我们经常咨嗟世事沧桑留给人的似乎是海天一色的苍茫;我们经常忧虑昨天的经验和教训那么难以告诫儿孙后人;我们最在意的还是无论经历哪些,是否还能保持对完美人格与高尚情操孜孜不倦的追求,有一天需要的时候,我 相似文献
245.
王立善 《河南师范大学学报(教育科学版)》2005,24(1):35-38
《学记》与《雄辩术原理》分别为我国和西方最早的系统论述教育教学的专著。它们虽成书于两千多年前,其中却仍不乏真知灼见,于今日之教育仍不乏启发性。 相似文献
246.
247.
罗增儒 《中学数学教学参考》2008,(Z1)
在改革精神和新课标理念的指导下,近年来各省、市的中考命题已经出现了立意和题型都锐意创新的繁荣局面,一方面,百花齐放,各有新招,另一方面又呈现出指导思想上的共同特点.主要表现为7个方面(参见文[1]~[5]): 相似文献
248.
<正>何谓生态阅读课堂?意即在学生、教师、文本之间寻找一个契合点,以建构阅读教学课堂中自然、和谐、统一的对话关系。缘起我一直在苦苦思考三个问题:对学生来说,为什么要阅读,读什么,怎么读;对于文本来说,作者为什么要写,写了什么,怎么写的;对于教师来说,为什么要教学生阅读,教什么,怎么教。思考的结果是,我发现,每个大问题中的三问具有密 相似文献
249.
不作为犯罪的特定义务 总被引:1,自引:0,他引:1
特定的作为义务是法律要求行为人必须实施一定行为的义务,是构成不作为犯罪的前提条件,是不作为犯罪犯罪的核心和基础。本从我国目前的刑事立法和司法实践入手,阐述了不作为犯的四类义务来源,同时提出了有必要将公序良俗列为特定义务的来源之一。 相似文献
250.