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61.
《中国职业技术教育》2008,(25)
周口卫牛学校是全日制国家重点职校,始建于1971年,悠久的办学历史、丰厚的文化积淀和允满独立思考的人文精神,使周口卫校始终以自己的特色和优势在河南省同行中保持领先地位。学校是省护理专业重点专业点、护理专业示范点、护理紧缺型人才培养培训基地、 相似文献
62.
63.
两年来,河南周口广播电视台紧紧抓住两台整合以及传统媒体与新媒体发展的历史机遇,强化技术支撑,提高管理意识,坚持内容为王,搭建强大平台,在媒体融合的宣传新格局中,树立周口良好形象,讲好周口动人故事,成为宣传展现最为强劲的宣传主力军,全力打造新型主流媒体,在体制改革、媒体融合、产业发展等方面都取得了明显成效。目前,该台已成为融广播、电视、电影、网络、移动客户端、官方微博、微信于一体的新型全媒体宣传平台和经营服务 相似文献
64.
《周口师范学院学报》2016,(4):2+157
刘喜怀(1977-),河南淮阳人,管理学博士,副教授。2001年7月毕业于河南师范大学数学与信息科学学院经济信息管理专业,获管理学学士学位;2008年12月毕业于昆明理工大学经济与管理学院企业管理专业,获管理学硕士学位;2016年6月毕业于上海理工大学管理学院管理科学与工程专业,获管理学博士学位。2001年9月到周口师范学院工作以来,主要讲授"高 相似文献
65.
庙会又叫香火会,庙市。明清时期,河南庙会遍布城乡各地;会期少者一日,多者月余不等;庙会由会首进行组织管理;庙会是商品交易和文化娱乐的重要场所,在此可进行各种商品交易和文化娱乐活动;明清时期的河南庙会,促进了河南城乡物质交流,促进了地方经济、民间文艺,寺庙文化的发展与人与人之间的交往。 相似文献
66.
为了实现成都大庙会在首届大庙会的基础上持续健康的发展,文章对成都首届大庙会进行了分析,提出了成都大庙会应以独特性塑造主题,以参与性为开发导向,充分发挥川西民俗文化特色,同时兼顾经济效益和社会效益,以可持续发展的视角来研究和开发成都大庙会这一独特的旅游资源,具有重要的现实意义和指导意义. 相似文献
67.
连远斌 《湖北函授大学学报》2014,(3):193-194
民俗体育文化传承和保护是每一代人的责任。目前民俗体育文化面临着生态基础遭到破坏、传承难以为继、生存空间不断缩小及组织管理滞后等困境。然而,潮汕民间庙会的广泛民众参与、市场化效应及节庆娱乐性为民俗体育文化的传承和保护提供了有意义的借鉴。 相似文献
68.
69.
6月19日,周口市实验幼儿园发生集体食物中毒事件,相继有214名幼儿出现中毒症状。由于当地有关部门和领导反应及时,救治迅速,处置得当,并实行信息全开放,使事态很快得到了控制,患病幼儿也陆续痊愈出院,市民情绪渐趋稳定。在这起食物中毒事件中,周口日报作为当地的一家主流媒体第一时间作了报道,并配合市委、市政府及有关部门适时进行情况通报, 相似文献
70.
简论庙会与中国农耕文明的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
王作良 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(4):58-61
庙会文化是中华传统文化中独特的组成部分,充分反映着广大民众的心理诉求和风俗习惯,其中的很多活动,都与中国传统的农耕文明的运作方式相适应。从根本上说,庙会是中国农耕文明发展过程中的产物,从庙会祭祀活动中的诸神、庙会节日时间的选取,早期祭祀的社会功能、庙会中的祭祀对象的文化渊源等等方面,都可以看到明显的农耕文化的影响印记。 相似文献