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82.
83.
"五四"以来,神话在中国知识分子的文学创作中一直扮演着重要的角色。在周作人的知识体系与思想态度中,神话也是一种具有特殊情结的文学形式。文章通过周氏所建立的关于神话的科学认识、所培育的浓厚兴趣以及利用神话来达到启蒙目的等几个方面,简要论述了在神话这一古典形式下周作人的现代思考。 相似文献
84.
小学班主任是每天都在做琐碎小事的教育工作者,教会学生听课,督促学生守秩序,提醒学生互相礼让,帮助学生解决困难……日复一日,周而复始,然而,就是这些平凡的小事使得班主任工作又极富挑战性。天真的孩子会按照自己的意愿去作为,想到啥就干啥,大多数时候是不按牌理出牌的。一张纸巾掉在了地上,走过去的孩子都能看见却没有一个愿意弯腰去拾起,他们认为纸巾不是自己丢的不用捡;走廊上快速奔跑的孩子撞在一起, 相似文献
85.
鲁迅、周作人为现代散文的发展做出了巨大贡献。本文试图以鲁迅翻译的厨川白村的文艺论著《苦闷的象征》为一个原点,挖掘其对于鲁迅、周作人散文创作的特殊意义。 相似文献
86.
《雷雨》是现代文学的经典之作,它含蓄的语言和丰富的潜台词是文坛上永不褪色的华彩。以周朴园的语言为分析对象,从语量和语势两角度,探析周朴园的权势意识的凸现手段,体会曹禺的语言艺术魅力。 相似文献
87.
程渡 《陕西广播电视大学学报》2011,13(2):38-39
每忆及秦腔名家前辈,常情不自禁地就想起女须生黄金花。偶遇老同学"骆村红"骆振炳,他回忆说,在高培支指导下,他曾与黄金花配演《别窑》,刚一上场,黄金花一声"恨魏虎做此事太得短见"就博得满堂掌声。最后"砍袍哭别"表演,她声情并茂,唱念俱佳,愤恨激昂,哭声震耳,台下掌声雷动。戏完,谢幕三四次。我演了一辈子戏,也演了好多戏,唯和黄金花演唱《别窑》,是演唱生涯中最感慨的一次,也是最难忘的一次,至今回味,其乐无穷,她不愧是一代女须生名家。 相似文献
88.
笔者在阅读民国报刊时,偶然发现与周作人有关的三则史料,即周作人1937年1月5日在北平《世界日报》“明珠”副刊第94期所刊登的一条启事,北平《世界日报》1937年12月16日第4版教育界所刊发的一则有关周作人的报道,天津《每月科学画报》所刊登的周作人1943年在南京模范女子中学的一次讲演。这三则史料不见于周作人个人文集及钟叔河先生编订的《周作人散文全集》,亦不见于有关周作人的传记、年谱及研究文章中,对周作人研究有一定史料价值,故笔者把它们整理并发表出来,期待方家批评指正。 相似文献
89.
近几年,我校不断加强实训基础设施的建设,电工电子实训基地得到了很大的改善,不仅使实验实训教学具有综合性、开放性和双主体性的特征,也使我们的教学方式和手段灵活多样.下面,我们就从实训周、职业技能鉴定、电工电子技能竞赛这三个方面分析电工电子实训基地在实训教学中的作用. 相似文献
90.
1911年,新文学倡导者刘半农,有一次为了编一本“骂人专集”,便在《北京晨报》上刊登了一则“启事”,公丌征求各地骂人方言。语言学家赵元任看到这则启事后,一时兴起跑到刘半农那里,用湖南、四川、安徽等地方言把刘痛骂一顿。稍后,周作人也来用绍兴土话对刘半农大骂,尔后扬长而去。后来,刘半农去教室上课,又被粤、宁等籍学生用土话数落一番。一连几天,刘半农处处挨骂,被弄得哭笑不得。 相似文献