论周敦颐《通书》之教育理念

文章从周敦颐《通书》的教育理念，在立师之道、教育之则、乐教之善诸多方面，有着不同于传统儒学教育的展开向度，进行论析：“师为天下善”，把立师设教提高到“天下治”的高度，师者应从“修道”转到“养性”的“双自”上，以培养提高人的品性，达至“中”的理想境界；启蒙教育，诸如“渎则不告”、“汩则必乱”、“为而不止”、“慎其时中”均为重要教学原则；“淡”与“和”的乐教，可“平天下之情”，以风移而俗成，等等。所有这些向度，极大地丰富和提升我国优秀传统教育理论结构的内涵和社会功能。     

人是一根会思想的苇草——论议论文深刻的思想和思想的深刻

周敦颐说"思则睿,睿则圣",卢梭说"只有高贵的思想,而无高贵的血统",人之所以为人,就因为人有思想,会思想,高考作文是国家在考学生做人的能力,文字就是思想的载体,所以作为国家可能选拔的人才,学生既要有高贵深刻的思想,又要会思     

周敦颐于汝城开阐理蕴传授二程初考

周敦颐著《太极图说》开阐理蕴,对理学的形成和发展起到了“发端示人”之功.周敦颐任桂阳县令期间,二程再次师事周子.皇祜二年的春夏之交,周敦颐携二程郊游城郊朱家湾时,发现了朱家湾的天然太极图,并手授《太极图说》予二程.程颢现场得道,触景生情,吟出七言绝句《春日偶成》.     

周敦颐王船山德育思想之比较

周敦颐和王船山一个是理学的开山宗祖,一个是中国古代哲学集大成者,他们的德育思想有继承之处,也有不同之处。从德育目标、德育内容、德育方法三方面比较两者德育思想的异同,以期对将优秀传统德育思想运用于社会主义道德教育有所启示。     

客观的总结精审的辨析——评周建刚博士新著《周敦颐研究著作述要》

周敦颐是我国北宋时期著名的哲学家之一,也是我国最具有原创精神的哲学家之一。无论是封建时代的理学家们,还是此后的研究者们,无不公认他为理学的开山鼻祖。在＂儒门淡泊＂的情形下,他融会佛道二教思想,以儒家思想为根本依据,以《太极图》为核心,建构了一个宏大的哲学体系。     

诚信建设与和谐社会——对周敦颐“以诚为本”思想之现代意义的再认识

文章主要以周敦颐“诚信”的思想内核与现代构建和谐社会三个层面的内在的契合关系为线索，分别从强调主体人格的自我完善、主导诚信伦理的重建、呼唤向和谐思维的转换三个角度对周敦颐“以诚为本”的思想内核在构建和谐社会中的意义进行了现代的开发与转化，希望能真正继承与发扬古人的优秀思想的精髓，为构建社会主义和谐社会提供一些有益的思想文化资源。     

李白诗歌中的“亲月”行为

成熟的诗人都有自己钟爱的意象．陶渊明爱“菊”，林和靖爱“梅”，周敦颐爱“莲”，而李白独爱“月”。“月”激发了他的灵感，他也以各种方式亲近“月”。     

小贝填字

横排： 一、一首日文歌曲的翻唱版,于1985年由齐秦翻唱成中文曲;二、NBA传奇巨星,获得过11次总冠军;三、地璃印度尼西尼,是世界上著名的旅游胜地;四、华盛顿奇才队球员,2010年NBA选秀大会状元.     

越南使者咏周敦颐诗六首

《越南汉文燕行文献集成》由复旦大学文史研究院、越南汉喃研究院合编,共2 5册,收录元明清时期越南使者汉文著作7 9种,其中诗文吟咏之作甚夥。梳理全书,所得越南使者咏周敦颐之作,共六首,极珍贵。兹略作疏理并解析如次。