郑玄《周易注》源自马融《周易传》考

郑玄的易学渊源,仅仅见于《后汉书》的简要记载,而且语焉不详。由于郑玄本人的著作中,未见有对乃师马融研究易学成果奉为经典而加以引证和描述的记载,因此引起后来学人对郑玄易学的师承颇多微辞。文章通过对传世的郑玄《周易注》与马融《周易传》的"同字同义""同字异义""异字同义""异字异义"等作比较与考证,认为《后汉书》所记载郑玄的易学渊源是可信的。而古代学人对马融易学的诟病与人品的质疑,是造成现代学人对郑玄易学渊源判断偏差的原因所在。     

教师为本 科研兴校——平罗县周城中学简介

平罗县周城中学位于平罗县城南12公里,109围遒两侧的唐徕渠畔,是一所农村初级中学。现有14个教学班,在校学生800余名,教职工50人。     

我的《聊斋》故事

我知道你们的名言:"一怕文言文,二怕周树人。""对付"文言文,如果说有一点点办法的话,我想先说说我的故事。与《罗刹海市》相遇的那一刻,我依然记得清晰——"忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水,青鸟难通。结想为梦,引领成劳,茫茫蓝蔚,有恨如何也!顾     

古典面具下的现代面孔——周作人“神话”情结略论

＂五四＂以来,神话在中国知识分子的文学创作中一直扮演着重要的角色。在周作人的知识体系与思想态度中,神话也是一种具有特殊情结的文学形式。文章通过周氏所建立的关于神话的科学认识、所培育的浓厚兴趣以及利用神话来达到启蒙目的等几个方面,简要论述了在神话这一古典形式下周作人的现代思考。     

帮助学生学会给予和爱

小学班主任是每天都在做琐碎小事的教育工作者,教会学生听课,督促学生守秩序,提醒学生互相礼让,帮助学生解决困难……日复一日,周而复始,然而,就是这些平凡的小事使得班主任工作又极富挑战性。天真的孩子会按照自己的意愿去作为,想到啥就干啥,大多数时候是不按牌理出牌的。一张纸巾掉在了地上,走过去的孩子都能看见却没有一个愿意弯腰去拾起,他们认为纸巾不是自己丢的不用捡;走廊上快速奔跑的孩子撞在一起,     

浅析鲁迅和周作人散文的日本文学经验

鲁迅、周作人为现代散文的发展做出了巨大贡献。本文试图以鲁迅翻译的厨川白村的文艺论著《苦闷的象征》为一个原点,挖掘其对于鲁迅、周作人散文创作的特殊意义。     

谈周朴园权势意识的凸现

《雷雨》是现代文学的经典之作,它含蓄的语言和丰富的潜台词是文坛上永不褪色的华彩。以周朴园的语言为分析对象,从语量和语势两角度,探析周朴园的权势意识的凸现手段,体会曹禺的语言艺术魅力。     

秦腔传承琐议——追忆秦腔女须生黄金花

每忆及秦腔名家前辈,常情不自禁地就想起女须生黄金花。偶遇老同学＂骆村红＂骆振炳,他回忆说,在高培支指导下,他曾与黄金花配演《别窑》,刚一上场,黄金花一声＂恨魏虎做此事太得短见＂就博得满堂掌声。最后＂砍袍哭别＂表演,她声情并茂,唱念俱佳,愤恨激昂,哭声震耳,台下掌声雷动。戏完,谢幕三四次。我演了一辈子戏,也演了好多戏,唯和黄金花演唱《别窑》,是演唱生涯中最感慨的一次,也是最难忘的一次,至今回味,其乐无穷,她不愧是一代女须生名家。     

一条启事、一则报道与一次讲演——新发现有关周作人的三则史料

笔者在阅读民国报刊时,偶然发现与周作人有关的三则史料,即周作人1937年1月5日在北平《世界日报》“明珠”副刊第94期所刊登的一条启事,北平《世界日报》1937年12月16日第4版教育界所刊发的一则有关周作人的报道,天津《每月科学画报》所刊登的周作人1943年在南京模范女子中学的一次讲演。这三则史料不见于周作人个人文集及钟叔河先生编订的《周作人散文全集》,亦不见于有关周作人的传记、年谱及研究文章中,对周作人研究有一定史料价值,故笔者把它们整理并发表出来,期待方家批评指正。     

浅谈我校电工电子实训基地的作用

近几年,我校不断加强实训基础设施的建设,电工电子实训基地得到了很大的改善,不仅使实验实训教学具有综合性、开放性和双主体性的特征,也使我们的教学方式和手段灵活多样.下面,我们就从实训周、职业技能鉴定、电工电子技能竞赛这三个方面分析电工电子实训基地在实训教学中的作用.