大小戴《礼记》篇题及其文体学意义——以出土简帛为起点的考察

大小戴《礼记》篇题的命名方式,大体有依据篇章主要内容、提炼篇章部分内容、摘取篇首若干文字、揭示篇章与其他典籍关系、袭用相关标题等。由出土简帛的早期形态能够发现,礼学文献在秦火前单篇别行时大多无篇题,仅有的个别篇题主要摘取篇首若干文字命名。其中“摘取篇首提示语”是为教学需要;“摘取抄纂众篇(章)而成的首篇(章)首句”则缘于抄本的收卷方式。汉代流传的礼学文献多据篇章与其他典籍关系命名,这与区分“经”“传”的解经观念密切相关。在关涉文体的篇题中,以“问”“义”称名的辨体意识较强,前者标志着古人对“问对体”最早的自觉体认,后者为“义疏体”的雏形确立了类名。     

信息技术与课程整合的探究

信息技术与课程整合是一个包括理论、技术和教育实践的综合工程。本文什么是信息技术与课程整合,信息技术与课程整合缘由是什么,这两方面探究信息技术与课程的整合。     

满族命名习俗研究

不同民族有着不同的民族文化风俗。命名习俗是民族文化的组成部分,满族是历史悠久的民族,有着极具民族特色的命名习俗。本文总结前人的研究成果,试图对满族命名习俗加以系统的研究。     

论教学语法中的短语结构类型——以黄伯荣、廖序东《现代汉语》教材为例

黄伯荣、廖序东《现代汉语》中的短语结构分类体系存在不当之处:术语名称不严谨、命名方法不一致;分类标准不统一。文章先讨论了这些问题,接着提出了新的分类构想,最后呼吁改革现行短语教学体系。     

中国古代文档名词发展演变史系列研究论文序言

正人类在认识世界的过程中,产生了许多的命名方式。名词,就是人类在认识世界的过程当中,对事物命名的结果,亦既是认识事物的结果。在不同的历史时期,人们对某一或某类事物会赋予不同的名称。在中国历史上,人们对文档类事物命名的发展也从未停歇。文档类名词作为一种文化现象的符号化事物,从     

您是否入“流”？

现在的大饭店和俱乐部、游乐休闲城，常有以“名流”命名的。倒也不是说非名流不予接待，更不是一经进入就成为名流，而是因为这名称好听。细想一下，“名流”这名称也是古已有之，甚至可以说，争当名流是中国化人的传统。翻看一下《世说新语》，那里就有了“名流”和“名士风流”的概念。     

论隐语行话命名理据中的隐型文化特征

从语言与民俗丈化的关系入手,从具象思维方式、图腾与性生殖崇拜心理、正统文化意识三个层面对汉语隐语行话在命名理据中所蕴含的民族隐型丈化特征进行了发掘与探讨．     

释"青精饭"

“青精饭”亦作“青xun饭”，据文献记载，早在上古时代已为养生者所服食，至唐代更成为追求长生的道家辟谷服食的方剂，并因此受到民间的青睐，唐诗中“青精饭”屡屡出现，至今在南方部分地区仍有遗风。今各种字典辞书对这种食品的解释缺乏系统的梳理，本文试作一些详细解释。     

汉语文学的人物命名策略

汉语文学的人物命名是在中国名实文化和汉语语言规律的基础上形成的最富有民族性的叙事策略之一。具有人物性别特征的标识功能、作家创作意图的显示功能和文本文化内涵的突现功能 ,是作家艺术才能的重要体现形式