论杜十娘的反抗精神

京城名姬杜十娘沦落风尘,却一心从良,遇到李甲后不惜倾囊相助,不想又遭李甲背叛,最终心灰意冷投江自杀。在这个过程中,杜十娘处心积虑,步步为营的计划,都表现出了她的不屈不挠的反抗精神。本文通过杜十娘悲惨的一生中种种经历,来分析她的人物性格,剖析她内心当中的反抗精神。     

宗法制度与女性命运的历史考察

历史上女性的命运总是与一定的社会形态相联系的.在宗法社会中,为了维护父权制宗法秩序,宗法制度坚决排斥女性在宗族中的任何权利,并在理论、经济、伦理道德、婚姻、政治等诸多方面形成了一整套对女性的控制约束机制,从而导致了女性在宗法社会中卑下的地位和被奴役的命运.     

人生就是个悖论——析《愤怒》的悲剧性

在文学史上悲剧随时代的发展而不断演变.现代悲剧的主人公往往只是一些普通人物,它更多地把我们引向对社会本身的思考.菲利普·罗斯的<愤怒>是一个地道的现代悲剧,其主人公马科斯与他人、社会的冲突不仅架构了悲剧主体,而且充分表现了马科斯的悲剧性格.悲剧意识是悲剧作家创作的必备前提,<愤怒>中的悲剧意识表现在宿命观、自我意识和悖论上;而其深层意叉则在于,战争是造成悲剧的根本原因.这种悲剧意识也是犹太大屠杀在作者意识中的延续与回荡,是作者忧患意识的一部分.     

残缺与畸形——张爱玲小说母亲命运探析

张爱玲小说总给读者以超乎寻常的阅读感受。她小说世界里塑造的一系列母亲形象是崭新而陌生的,甚至是残缺和畸形的。张爱玲撕去了笼罩在母亲身上的崇高而温情的面纱,为读者展现了亲情的千疮百孔和不堪一击。张爱玲在描写母亲们悲剧人生时,充满了哲理性的思考,表现出超然的态度和一个现代女性超乎寻常的女性意识和理性高度。     

文化冲突与身份认同危机——《露辛达·布雷福特》中露辛达和斯蒂芬母子悲剧命运根源的解读

马丁·博伊德的小说因其跨国界性通常被人们称之为"国际性小说",小说中主要的矛盾冲突都直接或者间接的受到异质文化冲突的影响.其作品<露辛达·布雷福特>描述了主人公露辛迭和其子斯蒂芬的悲剧命运,反映了主人公在文化冲突中因为文化身份的焦虑造成的普遍的精神压抑和悲剧意识.     

电影《色·戒》中王佳芝的悲剧命运探析

李安的影片<色·戒>是根据张爱玲的同名小说改编的,影片中的王佳芝是一个悲剧人物.造成王佳芝悲剧命运的外在因素是以老吴、邝裕民、易先生等为代表的男权社会的压迫,是男权社会把王佳芝当成"物品"看待和使用的必然结果,内因是王佳芝有意无意迎合男权看法和认同自己的"物品化"身份以及女性特有的唯情感是尊、唯情感为大的弱点.     

透视《野性的呼唤》,探寻生存的法则

本文分析了美国作家杰克·伦敦的代表作<野性的呼唤>,揭示了人类以及个人在生存中必然遵循的一些原则与道理,指出人们只有在尊从这些原则,明白这些道理的前提下才得以将生命演绎得更加精彩.     

孙蕡的诗歌创作历程与明初文人命运

孙蕡常常被作为岭南诗派的代表人物加以关注,本文通过对其创作过程的考察,揭示了他在明初所代表的文人命运的典型意义。像元明之际的许多文人一样,孙蕡是抱着建功立业的理想而进入新朝的,在洪武初年有过六、七年左右的意气风发的创作高潮时期,但随后便由于政治的严酷与党案的牵连陷入困境,从而进入其创作的低潮期,最终又被无情地诛杀。面对当时险恶的现实环境,大多数文人采取了沉默的态度,无声无息地像野草般被朝廷所刈除。孙蕡则用其诗歌创作昭示了此一过程,使后人对此一时期的士人状况与诗坛走向有了更为具体清晰的认识。仅就此一点,孙蕡便是不可忽视的。     

关注人类命运的力作

80年代中期,我和几位作家去陕南重镇安康讲课。那是文学最狂热的年代,竟然有上千名痴迷文学的男女青年听课。讲完课,当我们返回到安康火车站时,一位二十多岁的铁路工人来送行,虔诚地买了一兜橘子,让我们在路途上解渴。在站台等车时,一位同来讲课的作家说,在这1030多名听课者里面,     

箫声剑影里的民国踪迹

箫声剑影：刘绪贻口述自传 刘绪贻（口述）,余坦坦（整理）,广西师范大学出版社,2010 作为百岁文化老人、当代著名社会学家、历史学家刘绪贻先生的民国回忆录（上卷）,在其平静严密的文字下面描述了历史沧桑与社会、民族、群体、家族及个人命运的跌宕起伏,反映了五四之后知识分子奋斗、求索的人生轨迹。