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181.
王姣 《小雪花(小学生成长指南)》2016,(4):52-53
作者简介席慕蓉,知名画家,更是著名散文家与诗人,她的作品浸润东方古老哲学,带有宗教色彩,透露出—种人生无常的苍凉韵味。精彩段落在海边,我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小,却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话,在每一个小点周围又有着自成一圈 相似文献
182.
谈色彩的错觉及其应用 总被引:1,自引:0,他引:1
邹敏光 《广东教育学院学报》1997,(1)
色彩错觉是一种视错觉,本文分析论述了色彩错觉的多种主要表现和影响错觉变化的主要因素,及其在设计中的应用。 相似文献
183.
中央美术学院王华祥老师的非典色彩,即他的反向教学系统中的色彩基础教学部分,是打通古今、开启设计和绘画色彩之门的一把金钥匙。本文是王华祥色彩基础教学的研究成果之一。文中将其色彩基础教学中的一些基本概念和基本原理做了深入浅出的论述,澄清了对色彩认识的盲区和误区,对美术基础教学具有重要的指导意义。 相似文献
184.
185.
封面设计对于图书产品的最终呈现有着极为重要的作用,对于畅销书来说,这种作用更为显著.本文选取封面设计中的"色彩"这一要素,通过对色彩的联想、象征及情感进行分析,对不同类型的畅销书色彩运用的不同特点进行阐释. 相似文献
186.
《倾城之恋》中,张爱玲借助“男女间小事情”视角,透视了一个苍凉的大社会,特别是写出沪港大都会中已呈颓势的陈旧生活、道德观念与日渐浓重的资本化碰撞的情况,通过与金钱利害死死纠缠的男女婚姻的描写.揭示出金钱令女性沦为商品、又令她们成为商品的推销的可悲之处。在大团圆的“喜剧”背后,人们所感受到的却是浓浓的悲剧色彩。 相似文献
187.
在湘、粤、桂三省区交界的萌渚山脉之中,在充满神奇色彩的苍梧、九嶷大地上,有一块面积为3300平方公里,被誉为“神州瑶都”、“国际瑶城”的秀山丽水,人们称之为千里瑶山,这就是湖南省江华瑶族自治县。江华早在西汉即设县治———冯乘县,悠久的历史孕育了底蕴深厚的瑶族文化。尊师重教的传统使江华人才辈出,诞生了李启汉、王涛、韦汉、江华等老一辈革命家。1985年以来,江华瑶山的民族教育事业日新月异,蓬勃发展:1989年,普及初等教育;1990年,被省人民政府评为教育工作先进县;1991-1993年,先后被授予全国“尊师重教先进县”、“民族教育先进县… 相似文献
188.
当代艺术乃至生活中浸渍功利色彩的强制性审美,导致审美漠视以致审美疲劳,审美客体与审美主体存在严重分离倾向。我们更多地是把审美客体当作审美解剖对象,侧重于对审美对象的机件构造的理性分析,而忽视了审美客体潜含的情绪投入、人格折射、心理反光等流动的、丰满的、迷幻的东西,漠视了对审美对象的感性理解与情感投入。这种大众审美倾向同样投射到语本课堂教学中来。 相似文献
189.
金强 《河北大学成人教育学院学报》2004,6(1):49-51
元好问主体精神强烈,其杏花诗大力渲染杏花繁闹,折射出渴求伟大的强烈心态。其杏花诗角度开阔,意象丰富,远胜前代。元好问对原有意象进行了大肆渲染,更多地使用残谢意象。对盛开杏花的“美女宫妆”意象以及未开杏花的小儿意象都有所开拓,还独创了铜瓶杏花的意象。其杏花诗常笼罩着羁縻丧乱色彩,更显历史沧桑。元好问为我国的杏花诗创作注入了新鲜的血液。 相似文献
190.
叶军 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):26-29
色彩学将人们通常看到的各种物体的色彩称为“物体色”。当人们将形成“物体色”的要素之一:“物体本身”作为命名色彩的根据时,便产生了我们所谓的“物色词”。在动态的言语活动中,为了快捷而又准确地创造出符合语境的言语色彩词,不同的言语主体往往会不约而同地采取“近取诸身,远取诸物”的说明方法,从而使具有不同色彩特征的客观事物成为了言语主体说明某种特定色彩的最直观、最便捷、最形象的工具,最终使“物色词”成为色彩词随机造词活动中最常见的“产品”。 相似文献