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101.
中央人民广播电台2002年12月开播的专业化频率“音乐之声”已经走过了三年多的历程。在三年的时间里,节目样式、管理机制、技术系统以及经营模式都能看到不少相关的论述,唯独其新闻播报(NEWS UPDATE)形式被忽略了,难道它真的只起 相似文献
102.
本文作者孙世恺是新华社北京分社原社长、高级记者。作为一名资深文艺记者,在其50年的记者生涯中,积累了丰富的经验,写下了许多脍炙人口的作品。在步入耄耋之年,作者又对其新闻采访写作的得失,作了回顾与总结。本刊将陆续刊登作者的回忆文章,以飨读者。 相似文献
103.
“多元互动”中的“元”,是指与学习有关而又能相互作用的各种教学因素,包括教师、学生、教材、教学条件与环境等;“多元互动”中的“互动”,是指以和谐教育思想为指导,充分利用各种与学习有关而又能相互作用的教学因素,促进学生主动地学习与发展,进而达到高质高效的教学效果。“多元互助”中的“元”具有多向性、相互性、自主性特征,“互动”包括人与人(师与生、生与生)、人与机(计算机等媒体)、人与本(教材)、人与环境(资源、课堂、校园、社会)等多种教与学关系的全方位互动。教学是教师教与学生学的统一,这种统一的实质是交往。 相似文献
104.
一、学校和谐班集体建设的背景我校是一所于04年9月新成立的公立实验学校。虽然她很年轻。但一出生就处在了风口浪尖,那正是因为学校给冠以“实验”两字,使它必须在全县范围内具有一定的示范性和实验性。著名教育家陶行知先生说:“千教万教,教人求真”,“千学万学,学做真人”。随着经济全球化、文化多元化、社会信息化的进程提速,对人的素质提出了更高的要求,除了具有扎实的基础知识和较强的能力外.更重要的是必须具备良好的道德品质和行为习惯,具有适应未来社会发展的健全的人格。学校清晰地看到了学校工作德育为首。育人为本的重要,立足于实际,放眼于社会发展的需要,将“学做人”提炼为校训,重在通过学校教育培养学生做讲礼貌的人、讲信用的人、讲纪律的人、讲科学的人、讲卫生的人、讲节约的人、有朋友的人、有特长的人。可我们也看到以往学校德育存在的弊端。如目标过高内容空泛,不少主题教育内容要求与学生的个性和道德需求相去甚远等等。 相似文献
105.
周双娥 《湖南科技学院学报》2006,27(4):161-162
高校德育内环境指构成高校德育教育体系,促成德育养成的场阈。关于德育环境问题,近些年变成了热门话题对此有很多论述,但他们往往把内外环境联系在一起,从而忽略内环境在高校的重要作用。本文结合德育的基本要求,对内环境问题进行明确的阐释,并张扬其意义。 相似文献
106.
现代社会充满了竞争和挑战,比赛和选举成为奖优选贤、公正决策的一个十分重要的手段。"一票之差""一分之差"等短语出现的频率越来越高,一些不规范的用法也随之而来。例如: 相似文献
107.
适应传播格局的深刻变化,创造性地运用多种手段奏响“大合唱”,挖掘并呈现重大典型的“中国魅力”,是实现“破圈”传播,弘扬中国精神、凝聚中国力量的有效举措。 相似文献
108.
朱伟 《东方娃娃·保育与教育》2023,(12):34-35
传统文化是幼儿园重要的课程资源,民间美术作为传统文化中的重要组成部分,非常值得幼儿园开发和利用。民间美术与幼儿美术之间有很多相似之处,幼儿园将其融入美术活动,不仅有利于幼儿美术能力的发展,还能渗透传统艺术之美。如何利用民间美术资源促进幼儿美术能力的发展,本文基于实践梳理出以下具体策略。 相似文献
109.
二十四节气是自然之道,是劳动人民在四季更替、五谷轮回中积累的智慧。冬至是二十四节气中的第二十二个节气,也称冬节、亚岁等,有着“冬至大如年”的说法。民间还有吃饺子、吃冬至汤圆、吃冬节丸、捏冻耳朵的节令习俗。将这一传统节日融入幼儿园课程资源,不仅能够让孩子们整体感知、了解苏州地区的冬至习俗,感受吴文化中的“烟火气”,也能加深孩子们对传统民俗文化的了解,增进对我国传统文化的认同感和归属感。 相似文献
110.
张范吉姚鹏 《东方娃娃·保育与教育》2023,(9):8-11
故事背景我们幼儿园原坐落于苏州城西、太湖之滨的木渎古镇,木渎古镇历史悠久,文化底蕴深厚,素有“吴中第一镇”“秀绝冠江南”之誉。全镇四周环山,平原地与河道纵横交叉。公元前506年,伍子胥主持开挖了从苏州出发的第一条人工运河——胥江,这条人工运河的水引自太湖,经流胥口、木渎,是苏州的水路要冲。不久前,我园搬迁到距离胥江河畔50米左右的新址,胥江与幼儿园仅隔一条马路。 相似文献