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31.
罗义群 《黔东南民族师专学报》2004,22(1):15-17
人与自然环境的美学建构,首先是“诗意地栖居”做到“大道一如”,既而在“大道一如”的守护下做到“和谐共存”,这是实现人类“诗意栖居”的本源,只有这种“和谐共存”,人类才可能在“充满劳绩”的情况下拥有真正、自然、自在、自由的审美空间。 相似文献
32.
33.
34.
段建义 《中小学教育与管理》2006,(9):8-9
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳状态,也是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素、构建和谐文明的校园也将是一个永恒的主题。笔者以为,建设和谐校园应从以下三方面着手。 相似文献
35.
36.
37.
周健自 《黔南民族师范学院学报》1997,(2)
本文联系李煜前后期词创作经历,简论其从“伶工之词”转化为“士大夫之词”的过程,并进一步宏观而粗线条地论证这一过程,形象地展示晚唐五代文人词的发展轨迹,同时也形象地标示出宋词的基本走向。 相似文献
38.
39.
韩峰 《济宁师范专科学校学报》2001,22(6):28-30
本文从和谐、新奇、简单、对称四方面详细论述了物理美的特性,并进一步指出物理学家对物理美的追求是物理学的原动力。 相似文献
40.