历史教学中实施创新教育初探

俗话说：穷则思，思则变，变则通，那么历史教学同样也适应于这个道理，在历史教学中我们不能把学生固定在我们的课本和教参中，而应该放开手让他们去自主探索、去创新，培养他们的发散性思维，努力为他们营造一个民主、和谐的课堂气氛，从而张扬他们的个性，在潜移默化中使每个学生都具有健全的人格．     

论网络生态危机与网络道德建设

网络为人类社会活动提供了广阔的空间,但它在造福人类的同时,也向传统道德伦理提出了挑战.本文列举了部分网络生态危机的具体表现形式,并对网络道德建设进行了探讨.     

人道主义的殉道者——试论昆丁·康普生形象的悲剧意义

本文结合福克纳所生活的特殊历史时期,从人道主义角度出发,剖析了昆丁·康普生这个人物形象,认为:昆丁·康普生是资本主义异化了的社会环境中具有人道主义精神的人物。昆丁的自杀是殉道者的悲剧。作者在人物形象上寄寓了对人类精神世界的前途命运的思考——在物质高速发展的资本主义社会里何处去寻找人类的精神家园。     

初中生“我—他”和谐关系建构策略——基于关怀德育模式视角

关怀作为人类共同生活一种基本需要,理应占据中心位置,而现实生活中,学校及家庭对关怀教育的漠视,导致初中生普遍缺乏关怀能力,同学之间不和谐现象时有发生。从诺丁斯关怀德育模式视角,分析了当前初中生同伴关系现状及产生原因,并提出从家庭和学校两大方面建构初中生和谐同伴关系。     

自恋，神经病，抑或双重人格？－－辩析《远大前程》中郝维仙小姐性格

十九世纪英国批判现实主义大师狄更斯小说《远大前程》中的主角郝维仙小姐，是所有狄更斯作品中形象刻画最复杂，心灵表现最丰富的人物之一，也是历来评论界争议最多的角色之一，本详细分析和批驳了流行一时的郝维仙“自恋性格”论，并以此入手，重新评价，得出了郝维仙小姐是个“头脑清醒，拥有双重性格”的正常人物形象的结论。     

试论周恩来的书法艺术与人格风范

周恩来不仅是伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、政治家、军事家，而且是一位翰墨独运、造诣深邃，风格突出，书艺超群的书法家。他的书品和人品一样朴实、严谨、雄健、端庄、潇洒、平和、简净。其书法笔力道劲，流墨厚实，恢宏凝重、神采飞扬、韵趣浓郁、意境蕴藉，具有神韵美、意象美。周恩来书法艺术活动呈现的特色是：真实抒写历史画卷；笔端注满人间真情；书体创新顺应时代；运笔流墨外柔内刚；注重实用服务公众。刚柔相济、雄秀并举是周体书法艺术最突出的特点。     

语文教学中自主学习与创新意识的培养

教学中要尊重学生主体地位，唤醒、激发学生的主体意识，培养学生的主体能力和主体人格，巧妙使用课文前的“预习提示”，鼓励学生集体参与积极思考，培养学生求异思维，多角度理解课文，启发认识。     

教师人格期待及其培养发展

师德基于教师的人格。教师人格期待包括教师的自我期待和社会期望两个方面。教师应根据时代的发展和社会的需求,不断调适两种期待的关系,建构身正博学、公正严明、真诚信赖、严格要求、求实创新、心态平实等符合教育需求的人格。为此,教师必须与时俱进,树立全新观念,确定为师信念,善于调控心理,保持心理健康,强化学习意识、教育科研意识,学会人格自识,不断再造自我。     

浅析如何培养独生子女的健康人格

众所周知，人格问题是心理学中最复杂的问题之一，但大多数的心理学家都认为儿童期是决定人格健康与否的关键期。自我心理学大师艾森就把人从出生到进坟墓分为八个阶段，每一阶段有一个能否形成健康人格的危机。在每—个阶段，如果这一危机顺利解决，那么人的某一方面健康人格就基本确立；如果这一危机未能顺利解决，就会形成不健康人格。其中前三个阶段理论和幼儿教育有着极大关系。     

以生物SSI教学渗透传统文化的和谐观念

中华优秀传统文化中蕴含着普遍和谐的观念,具有值得在当下弘扬的特质,对学生生成中华文化自觉极有裨益。在生物学教学中以社会性科学议题切入,通过生态环境议题烘染"合天人"的自然和谐,道德伦理议题陶染"同人我"的人人和谐,人类健康议题浸染"一内外"的自我和谐,从而最终达成中华优秀传统文化和谐观念在生物学教学中的自然渗透。