梁赞-脉佛山咏春拳与古劳咏春拳

2002年9月，笔者之《古劳咏春拳阐宗》在《精武》发表后，至今一年有余。闲时又细阅梁挺先生之《咏春传正统》、梁伟明先生之《咏春拳专辑——粤派咏春拳的几个支系》，不禁赞叹两位先生务实求真、不辞劳苦的精神，为探寻本门根源付出不少汗水。但却引起了笔者对梁赞故居说明内容之“咏春拳源流”的质疑，故撰本文，阐述梁赞祖师传下之佛山咏春拳与古劳咏春拳之比较。     

佛山举办中华民间武术论坛

11月21日，由国家体育总局武术运动管理中心、佛山市人民政府主办的中华民间武术论坛在广东佛山市金城大酒店隆重举行。原国家体委副主任、现中国武术协会顾问、亚洲武术联合会名誉主席徐才参加了本次论坛，并首先作了发言。作为中国武术界的重要人物，他指出，现在武术还没有真正成为世界语言，成为世界语言的只是“功夫”这个名词，并且就是由佛山人李小龙带出去的。要想让武术而     

古劳咏春拳定与稳

1983年，我有幸结识梁焕枝先生，并欲拜其为师学习咏春拳。梁师见我年龄还小，要我好好学习文化知识，不要痴迷武术。直到两年后，我因家庭拮据而辍学，梁师才收我为入室弟子。从此我与梁师朝夕相处，每到晚上，梁师就亲自与我对拆，每练完一组散手招法，就要我只身在静处站散手技击桩。在对拆中，梁师处处严格要求我，为训练我各种距离的接手能力。     

古劳咏春拳叠掌实用妙手

当年，我和师兄弟们练叠掌对拆时，赵赴继师讲了这么一件事：20世纪50年代，赵师随冯廉师爷到广州教拳，同宾馆住有一泰国拳师，他看见我们打的动作“软手软脚”，要与冯师比试。冯师爷见其有渺视之意而允之。冯师以上半步掌和三角马掌两次把泰拳师击倒在地，使其口服心服，后与冯师爷和赵师结为朋友。     

咏春拳技术的传承与异化研究

运用文献资料法和专家访谈法对延续百年的咏春拳传承和练习方法进行分析,研究得出影响咏春技术主要有：老师纠正、自我检查、器械纠偏、竞技比赛等,从而梳理出咏春拳传播过程中对于技术的传承方式以及技术在现代体育竞技尝试下发生异化。结论：老师教习、对镜练习、木人桩以及黐手训练是咏春拳传承中延续着固有技术标准;另一方面,现代竞技体育规则下咏春拳竞赛促使对咏春技术在片面理解的基础上进行竞争导致咏春技术开始“异化”。     

咏春拳在大学生中的推广情况调研一一以佛山科学技术学院为例

本研究选择大学生群体作为主要调研对象,通过问卷为主、非结构性访谈为辅的方式,从大学生对咏春拳的认知、评价、态度、宣传四个维度展开调查,利用SPSS和相关统计模型对调查数据进行描述性统计和推断性分析,深入发掘影响大学生学习咏春拳的诸类因素。运用文献研究法对咏春拳如何在大学生群体中得到良好传承与弘扬进行研究,分析整理出政府、社会及学校三个层面的可行性措施,以期达到政府、社会大众与学校学生之间有效配合,共同营造良好传承氣围的目的。     

《叶问》:《精武英雄》后的巅峰之作

叶问是一代功夫宗师。他是把李小龙带入武术世界最重要的人,更是将“咏春拳”推向世界的人。我接连去电影院看了两遍《叶问》。     

支子手与咏春拳的差异对比分析

作为起源传说颇多的咏春拳,以其独特的击技体现出了中华传统武术的另一种魅力,以及发展起源早在宋代形成具有地域特色的支子手,都是中华民族传统武术文化不可缺少的一部分。二者具有各自的文化特色,在近身缠斗中有着各自技法的精妙之处,但是二者又不缺乏相同点。本文就以支子手与咏春拳的发展历程、传承模式等对比分析二者的一些优点与缺点。使其逐渐地扩大在中国传统武术上的地位,从而增强支子手在社会上的影响。     

咏春拳的发展对竞技武术发展的启示

现代竞技武术经过几十年的发展,在一定时期内推动了中国武术在世界范围内的传播.但是,随着技击核心内涵的逐渐丢失,竞技武术的发展陷入一定的困境,受到诸多质疑.作为传统武术拳种之一的咏春拳在发展过程中始终保留技击特征,并在世界范围内得以迅速传播.本文试图通过分析咏春拳的技击特征,来探讨现代竞技武术发展面临的困惑,以期推动武术全面、健康、持续地发展.