性别与经典的缺失:论晚明女性诗歌选本

近来的文学研究比较关注经典形成过程中编集选本的评判功能和选录标准的问题.在这项研究中.我认为经典或经典性是在特定的文学文化环境中获得了广泛称誉的一系列作品或一批作家的历史性建构.[2]考虑到中国古典文学传统.一些有开创意义的研究已经为我们提供了许多关于主流文学传统中文类、体式和审美品位在经典文学作品形成中的发展历程的见解.     

《元诗选》的文献学价值

清代学者顾嗣立所编选的《元诗选》初、二、三、癸集,共收录元代诗人近3000家,诗作约25000首,是元代诗歌史上的第一部大型诗歌总集。《元诗选》的文献学价值是多方面的。现从《元诗选》的《凡例》、元诗文献搜集、诗人小传等为切入点,对《元诗选》的文献学价值进行论析。《元诗选》为保存与整理有元一代诗歌文献作出了巨大贡献,应载入中华文化之史册。     

顾嗣立的元诗研究

元诗自问世以来始终未得到较高评价,元诗的总集和选集种类既少,规模也不大,到清初更是若存若亡,流传甚罕.因此顾嗣立编刻<元诗选>是清初元代诗歌文献整理乃至古代诗学研究中的一件大事.顾氏在康熙初年诗坛流行宋元诗的风气下,穷其毕生精力、财力编刻元诗,以致家道衰落,他的努力为表彰、保存元代诗歌作品作出了无可比拟的贡献.从今天的角度审视这一巨编,在肯定其保存文献之功外,更应注意其特殊的思想、文学价值及心态史意义.本文在全面论述顾嗣立编纂元诗的成就得失的基础上,对书中展现的元诗史观及作品遴选中折射的心态史内涵也作了初步的分析.     

打坚实的基础 做扎实的学问——《九嶷诗选》序

昨天上午我在澧县教师进修学校为本科函授生上课,课间接到永州张京华教授电话,说是要请我为他的学生编著的<九疑诗选注>一书作序.     

禁毒先驱马之龙和他的《雪楼诗抄》

通过介绍诗人马之龙的生平坎坷遭遇；并从诗文理论的高度。分析了马氏为诗风格及其在清代中叶云南诗坛上的成就。     

洪季平抒情诗选

<正>~~     

关于《孔雀东南飞》的对谈

客:《孔雀东南飞》诗前小序里说,这首民歌是"汉末建安中"的作品,可是我看到一些书上说它产生比较晚,例如是南朝齐、梁间的诗歌。这到底是怎么回事?我们应当相信哪种说法?主:这问题很难回答。民歌同一般诗人的作品不同,很难确定绝对的时间;它在流传的过程里会发生各种变化,例如可能被加上几句,改动几句,等到被记录下来,文本完全凝定了,其间往往经历比较长的时间。像这样的作品你说它算是什么时候的呢。     

古代诗文中的“载愁”小考

近日翻检《李清照集校注》，品味精妙字句，获益良多。念及《武陵春》一词，其中有千古名句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,觉其似有所本,然又不甚明了。复忆起与宋初郑文宝诗《柳枝词》末句相似，于是笔者又翻找《宋诗选注》，幸得其然。钱锺书先生还于注释中提供出几处“载愁”之例，只周邦彦《尉迟杯》、石孝友《玉楼春》、王实甫《西厢记》、陆娟《送人还颓安》四处,仅列例句，叙述简略。为了弄清“载愁”的来龙去脉,笔者又查找了一些其他诗词,并作了一些比较。