苏轼论春秋名臣——苏轼春秋人物史论平议之一

管仲、伍子胥、士燮是春秋时代的名臣。苏轼对管仲的评论主要继承了孔子的传统，在充分肯定其政治军事才能及成就外，还对他的为人做了批评；对伍子胥的评论主要从人情人性出发，充分肯定了他为父兄复仇的合理性；对士燮的评论则主要是赞扬他政治上的远见卓识。     

论我国封建社会的人才选拔制度：察举九品中正、科举的合理内核

我国封建社会人才选拔制度经历了漫长的历史，其间得到不断的变革和充实。由于时代的局限，它虽然存在诸多、不足与弊端，但其选士的制度化，特别是选士过程中的开放性、客观性、竞争性具有相当多的合理的先进的成分，因而为当时社会选拔了大量的有用之才，也为后来我国乃至世界各国建立人才选拔制度提供了很好的经验，它的确是我国一份十分宝贵的化遗产。     

桂:人与花心各自香

<正>"水陆草木之花,可爱者甚蕃。"北宋著名理学家周敦颐在《爱莲说》里如是说。诚然,花之为物,林林总总,尽态极妍,无不有可观、可怜、可爱、可道之处。譬如那在百花园中并不起眼的桂花,虽算不上国色天香,然其形、其色、其香,却是无一     

从唐人的士妓诗看唐代士子和妓女的关系

唐代社会开放,士人和妓女交往频繁,这在唐人的士妓诗中有集中反映。然而,士人和妓女毕竟属于两个不同的阶层,所以在相互的交往中,也就表现出了各自不同的心理状态。士人和妓女社会阶层之间的差异,也使得士人在对待妓女的感情上会作出违心的举动,加上封建社会的传统影响,唐代妓女也就很难摆脱悲惨的社会命运。     

清初来华传教士德理格与中国礼仪之争

中国礼仪之争是天主教传教史上的一件大事，它牵涉到了罗马教皇和中国皇帝，给17和18世纪的中西文化交流打上了深深的烙印。围绕这场争论，天主教各派展开了激烈的斗争。遣使会士德理格从反对中国礼仪到赞同中国礼仪的转变表明中国礼仪之争在很大程度上是一场文化冲突，也说明中西文化只有经过碰撞冲突才能达到认同。     

节日狂欢氛围与花埭百花诗坛的共时性呈现——试论《花埭百花诗》的"狂欢化"写作

广州花埭有着一千七百多年的种花历史,文人骚客流连忘返,题咏甚多,诗意盎然.德庆举子梁修所撰<花埭杂咏百首并序>(又称<花埭百花诗>),系为光绪乙酉(1885年)上元花灯百花诗坛而作.作者吟咏一百种名花,不满足于刻画花卉外在的艺术形象,而是遗貌取神,广泛运用了"观众/读者"所共知的典故,或描摹妙态,或托物言志,或讽谕世情,或藉花论史,或载录风俗,于"品艳评香"、"批红判绿"、"裁红剪绿"之外别有一番情趣,充分展露了岭南诗人的才性与诗艺,从更深的层次反映了花埭赏花风俗的节日氛围与审美趣味.     

威信电厂600MW机组燃烧制粉系统选型研究

云南威信煤电一体化项目燃烧煤质主要为贫煤,根据贫煤特性选择合适的制粉系统和磨煤机组类型是电厂成功运行的首要因素。本文对威信煤电一体化项目的贫煤特性进行了分析。根据相关规程规范及系统成熟性和可靠性角度出发,选出了适合云南威信煤电一体化项目的磨煤机类型。     

对高校贫困生资助中“双贫”现象的思考

当今社会贫富差距明显,使得高校大学生中也存在经济贫困与心理贫困的"双贫"现象。本文通过对高校贫困生中"双贫"现象产生的原因以及资助工作中存在的问题等方面进行了分析,最终得出结论,经济资助至关重要,但是精神与心理"扶贫"才是"立身之本",并随后提出相关建议和对策。     

运用古诗词解析方法指导学生文本赏析的有效尝试

苏轼的作品在初中语文课本中的出现率是很高的,从学生阅读兴趣的调查来看,这是一位颇受青睐的诗人。而解读苏学士的作品,尤其是初中教材所选用的作品,最好不要孤立来看,应该说这部分作品中所表达的情感和呈现的作家形象都有共性。对于人教版所选择收录的《水调歌头·明月几时有》一词的理解,众说不一,有的认定此乃中秋咏月思念亲人的抒情之作,笔调明朗、乐观;有的强调作者在借词作慨叹自己政治     

“中学西传”之滥觞——17-18世纪来华耶稣会士出版作品探究

17-18世纪来华耶稣会士出版的作品堪称“中学西传”之滥觞,其数量之巨蔚为大观,对彼时的中国社会进行了百科全书式的描摹.西班牙耶稣会士庞迪我刊行《七克》一书,以中西文化的契合点为前提,指出人性中的七宗罪恶,试图使基督救世的思想渗入人心.全书内容生动,富有哲理,不仅对明末知识分子阶层影响颇大,而且还远播日本,成为欧洲早期汉学的重要先驱著作之一.