诗的滋味苦苦的

又是一个烦闷的双休日，我被外婆关在家中。望着桌上那齐胸高的一本本练习，望着正在抄写的《清平乐·村居》，我又想起了那个由于这首诗引发的思绪。     

陶然亭里的生死绝恋

在我进入老年的生活中，仍坚持着两种爱好：一是旅游，二是集邮。为了抒发旅游观感，我自印了一些书籍，记录了一些所到之处的景观和感受。以邮票配诗的形式，吟诵了祖国的大好河山，颂扬了革命先驱的光辉业绩。随着年龄的增长和身体的变化。旅游的范围越来越小了。如今常去的地方，就是公园了。陶然亭离我的住地较近，又交通方便，故成为我健身、休闲的经常去处。在过去的二十几年里，     

有时，我也想隐居

“采菊东篱下，悠然见南山”，吟着陶渊明的这句诗，一个念头一闪而过：有时，我也想隐居。     

用传统文化升华语文教学

<正>诗词歌赋在我国文学史上可谓是一颗最为耀眼的明珠,它经典的语言、深沉的内容、格调的美妙,古往今来,孕育了一批又一批文人雅士。对于生活在信息时代、不断受西方文化强力冲击的当代小学生来说,开展传统文化教育,不但能丰富学生的语言、提高审美水平,更重要的是能把传统文化的种子播种在学生心里,让他们置身于诗情画意般的氛围中,爱上传统文化,爱上语文。下面我谈谈自己在教学中的做法。一、注重积累文化经典是一个民族文化传统中最具权威的著作,在传     

雨儿

我每天打一通电话，不管在世界上哪个角落。电话接通，第一句话一定是，“我——是你的女儿。”如果是越洋长途，讲完我就等，     

高等教育“互联网+”教学模式的技术霸权及其问题

在"互联网+"教育不断推进的背景之下,以翻转课堂、混合式教学、雨课堂等以新技术为基础的新型教学模式在全国高校得到普遍尝试与推广,因其与互联网技术的结合而被认为具有无可置疑的正当性和先进性,具有技术霸权的特征。这些教学模式具有一定的成效,在某种程度上可以实现更有效果的学习。然而,各个高校在信息化建设上发展非常不均衡,在推广这些教学模式的能力上存在很大差别。而且学生们对于使用这些教学模式的态度也分化很大,有的学生在经济条件上无法承担利用这种教学模式的经济负担,无法也不愿意参与到这种教学模式中来。因而,盲目地、跟风式地推行这些教学模式降低教学效果,导致新型教育不公平。     

庐山秀峰诗景的召唤性

秀峰是庐山的重要景区,钟灵毓秀,文人墨客们留下了诸多石刻碑文,成为一道美丽的风景--诗景。诗歌具有召唤性,而能经过时间的淘选而流传下来的秀峰诗景,其召唤性更有独特性:与秀峰实景相应,主要体现在语义建构层、意象意境层、思想感情层以及修辞方法的运用方面。既利于游客们对诗文的欣赏,又吸引着他们寻幽探胜。这对于景区的建设也具有重要意义。     

“诗味”“语用”相得益彰———以《斗笠》为例谈小学高年级现代诗教学的新视野

现代诗作品在小学高年级语文课文中占有一定的比重，但在教学中很多教师更重视古诗的教学，他们形成了这样的共识：现代诗浅显易懂，在高年级的阅读教学中只要让学生读通会背就行了。现代诗在高年级阅读教学中几乎成了被忽略的文学样式。     

画写物外形,诗传画中意——明代题画诗欣赏

在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者感情,或谈论艺术见地,或咏叹画面意境。这种题在画上的诗就叫题画诗。诗歌借助书法,与绘画之美极为巧妙地结合起来,相映生辉,增强了作品的形式美,成为中国画的艺术特色。题画诗源于何时,历来说法不一。学术界持北宋者居多,也有学者认为北宋以前的许多赞美绘画或对绘画有感而发的诗歌,虽不题在画上,但从广义上讲,也算是题画诗。杜甫就曾有许多咏画诗,被后人认为是题     

课堂以“境界”为上

郁达夫先生在其散文名篇《江南的冬景》中有这样一段描述:"我们总该还记得唐朝那位诗人作的‘暮雨潇潇江上村’的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?"唐朝那位诗人是谁?其绝句全篇如何?这些都不重要,重要的是什么样的江南冬景如此迷人,让诗人"胸襟洒脱""得失俱亡,死生不问了"?作者在文中透露了"机密",就是江南农村冬天白雨飘飘的"悠闲"境界!可见生活在境界中与不生活在境界中,其感觉是大相径庭