全文获取类型
收费全文 | 11599篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
教育 | 10043篇 |
科学研究 | 269篇 |
各国文化 | 118篇 |
体育 | 217篇 |
综合类 | 397篇 |
文化理论 | 85篇 |
信息传播 | 493篇 |
出版年
2024年 | 27篇 |
2023年 | 122篇 |
2022年 | 167篇 |
2021年 | 122篇 |
2020年 | 105篇 |
2019年 | 93篇 |
2018年 | 62篇 |
2017年 | 130篇 |
2016年 | 183篇 |
2015年 | 426篇 |
2014年 | 1002篇 |
2013年 | 622篇 |
2012年 | 679篇 |
2011年 | 1002篇 |
2010年 | 862篇 |
2009年 | 900篇 |
2008年 | 956篇 |
2007年 | 695篇 |
2006年 | 566篇 |
2005年 | 468篇 |
2004年 | 416篇 |
2003年 | 471篇 |
2002年 | 392篇 |
2001年 | 332篇 |
2000年 | 284篇 |
1999年 | 117篇 |
1998年 | 105篇 |
1997年 | 61篇 |
1996年 | 64篇 |
1995年 | 47篇 |
1994年 | 46篇 |
1993年 | 24篇 |
1992年 | 31篇 |
1991年 | 26篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 10篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
141.
唐宋时期关于道教理论的探讨以及发展,对苏轼的文化品格、审美情趣和艺术追求发生影响,而通过苏轼对于陶诗的选择又使得整个宋诗的面貌焕然一新。 相似文献
142.
罗大经《鹤林玉露》主要从两个方面对诗“兴”进行了阐说:一,提出“兴”重“观物”,且要做到“静观”与“活观”的统一;二,强调“兴”意乃“赋”、“比”之归宗,去“兴”则“赋”、“比”无所归依。上述两方面,为古典诗“兴”理论的完善作出了贡献。 相似文献
143.
丁晓梅 《喀什师范学院学报》2005,26(Z1):38-40
月亮意象在古典诗词中极为常见,且尤以思妇诗中出现次数最为频繁.月亮虽然只是自然界中的纯客观的物象,但它却逐渐成为华夏之邦"人化自然"的重要组成部分,也成为诗人某些特定情感的信息载体,并在规定的语境中,展示出了怀人思远的情感寄托流程及其鲜明的"哀而不伤"的审美趋向.论文从思妇诗的缘起及其诗中有关月亮的情境融合,来论述月亮成为思妇诗中一个重要意象的缘由. 相似文献
144.
中西诗画论之文化基因比较 总被引:1,自引:0,他引:1
宋雄华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(3):132-138
本比较了中西诗画论的异同,认为中国诗画论的主导倾向是诗画同源论,西方诗画论的主导倾向是诗画异质论;本从中西哲学观念和思维方法、中西各自的诗画传统、中西诗画论产生的化背景等三个方面,说明了其成因;总结了中西诗画论各自的意义与局限。 相似文献
145.
146.
史国强 《新疆教育学院学报》2006,22(4):91-94
阮籍《咏怀诗》第八十首和《悲回风》一样,是诗人的绝命诗。其从诗歌营造的肃杀悲凉的意境氛围、诗人对时间意识的自觉和生命价值的探寻及卓而不群、风神潇洒的“佳人”形象三个方面袭取屈原《悲回风》旨意,表达诗人人生失路、不知行将何之的惶惧和对个体生命价值的重新审视。 相似文献
147.
中国古代文学理论的概念、范畴往是抽象与具体、概括与体验的统一,其内涵既有确定性,又有多义性.味诗法就体现了这一点.它在不同历史时期,不同的个人、流派那里其内涵既有差异性、多义性,又有历史的连贯性、一致性. 相似文献
148.
任世江 《历史教学(高校版)》2007,(7):61-66
高中历史课程标准设有“古代中国的科学技术与文化”专题,下列汉字演变、中国书画的基本特征、文学特色、京剧和古代科学技术成就等内容要求。设置这个专题很有必要。现在提倡认识人类思想文化发展的多样性,理解和尊重世界各国各民族的文化传统。在这种思想指导下,过去被我们斥之为颓废现象、文化垃圾的摇滚乐、行为绘画、荒诞剧都进入了教科书。 相似文献
149.
任玉强 《和田师范专科学校学报》2006,26(1):116-117
中国传统诗歌与中国传统绘画的评价标准存在分歧,本文试图从三个方面来分析造成这一分歧的原因。一是诗与画功能上的不同;二是中国传统文化的制约;三是主体需求的影响。 相似文献
150.
周克勤 《金陵职业大学学报》2003,18(3):9-13
杜甫的形象不只是忧愤情深广,也有喜悦的一面。杜诗言喜者,大致有以下五个方面;为国而喜;为民而喜;因家人而喜;因友人而喜;因生活而喜。杜甫的“言喜诗”常常是悲喜交集,喜忧参半,反映出时代的特点。 相似文献