哈萨克族“异类婚”故事分类探析

异类婚姻是指动物、神仙或妖怪等人类以外的存在物与人结成婚姻.以收集的13篇哈萨克族“异类婚”民间故事为对象,以母题、母题素、人物功能以及行动元理论为依托,从不同角度对其分类,旨在发现“异类婚”故事中的突出问题,并就主人公身份设置、婚姻追求形式、禁忌设置、结局设置等问题进行深入探讨.     

哈萨克民间的古老信仰遗俗

哈萨克族在历史上有过许多古老的信仰与崇拜,成为长期影响和制约哈萨克族民众精神生活的强大力量。这些信仰与崇拜可以分为自然崇拜、神灵精怪崇拜和神圣动物崇拜三大类。至今在哈萨克人的日常生活里仍然随时可以见到古老信仰与崇拜的遗留。     

巴里坤哈萨克族熊舞的文化阐释

哈萨克族自古以来就是生活在巴里坤大草原的游牧民族。哈萨克族熊舞蕴含着独特的游牧民族的文化色彩。通过田野实地调查,探讨了巴里坤的自然环境以及哈萨克族民间熊舞舞蹈的起源、舞蹈风格、音乐变化所承载的文化精神意义,对熊舞所承载的情怀进行了以文化为背景的艺术阐释。     

少数民族习惯法的当代法治意蕴研究

少数民族习惯法具有丰富法治理念、提供实用制度资源、节省社会运作成本等法治建设意义。在国家法律引导民族习惯法演变和发展的过程中,应当保留民族习惯法应有的发展空间,从而不断促进少数民族地区的稳定和发展。     

跃马天山

正一我很爱马,却无马可牧。我就是自己的老马,我牵着我自己,驮着行囊,一路向西,远行着就到了新疆地界。我甩了一下尾巴,赶走了讨厌的蚊蝇,喷了一个响鼻,尥几个蹶子。新疆的地盘太大了,没有马怎么行呢?大家挤在一辆汽车里头,多不方便。还是独自一人骑马爽快,想走就走,想停就停。跃马天山是一个让人神清气爽的词语,多读几遍会有些跃跃欲试的勇气。天山像是一匹骄横无常     

初中语文阅读方法的指导

阅读是提高学生思想修养,获得知识,接受传统文化,提升精神品格的主要途径,是中学生巩固课内学习,扩大知识面,培养自主阅读和思考的另一大课堂.本文笔者针对当前初中语文阅读教学中的现状,提出了一系列的指导方法,以提高初中生的阅读能力和阅读水平.     

浅析壮族习惯法

一、壮族习惯法的内容壮族习惯法在内容上与国家法的内容有所不同,其侧重于聚居区内部的稳定,一般不涉及国家事务,概括起来讲,壮族习惯法主要由以下几方面的内容构成:(一)刑法习惯法。刑事方面的法律问题,壮族地区的习惯法是生命刑、财产刑、身体刑并重。按照壮族习惯法,对故意     

塔尔巴哈台青松--塔城籍部分哈萨克诗人述评

新疆塔城地区物华天宝,人杰地灵,涌现了一大批优秀的哈萨克族当代诗人。除了已经专文评述的著名诗人乌曼尔阿孜外,着重对沙力、阿衣提哈里、扎达汗等八位诗人的创作成果及影响进行了评述、介绍。     

青年社会建设参与中的政策、法律与习惯法

在青年参与社会建设的过程中政策、法律与习惯法是三种不同的制度支撑因素,三者有着不同的地位和作用。政策曾在青年社会建设参与中起着主要的作用;法律是与社会主义法治国家相适应的支撑制度;民间习惯是对青年社会建设参与法律制度的重要补充。建立与社会主义市场经济相适应的青年社会建设参与支撑制度,需要正确处理政策、法律与习惯法三者之间的关系。     

论环境习惯法的司法适用

环境习惯法是环境法的重要渊源之一,在环境法治中起着越来越重要的作用。现阶段环境习惯法虽多,但环境习惯法的适用面临着很大的问题。要充分发挥环境习惯法的积极作用,袪除其负面影响,必须在促进习惯法与国家法相融合的基础上加强应用研究,明确法制建设过程中环境习惯法的适用范围、适用条件及适用方式。