庄予“师其成心”说发微

庄子的“师其成心”说是其生命哲学中一个颇为重要而又少为人关注的命题。“成心”的解释可分为两派，就“成”字和就“心”字立论，而每派又对其是非不一，褒贬有别。“成心”的自然而然的精神实质决定了“师其成心”有两层含义：一是适性而为，顺其自然：一是仿效自然，与物为一，前成为中国古代道家思想影响下士人的外在行为表现的深层心理依据，后则又影响了中国古代艺术的发展，拓展了作家和艺术家的创作空间，两方面结合，使“师其成心”之说成为《庄子》全书的主旨所在。     

文化精神是哲学之魂

文化精神是时代精神、人文精神和民族精神的集中体现。这种文化精神通过文化主流意识显现出来。坚持以人为本,不断强化文化主流意识,弘扬人文精神,是马克思主义哲学的内在要求和根本任务。     

敬畏课堂——发展性课堂教学的哲学观照

德国哲学家康德曾说：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。敬畏，让人们的内心丰富宁静而有所畏葸戒惧，人们的言行举止才能更有约束从而在“有限的自由”中不断趋近真善美。课堂，无疑是我们作为教师心中最应该敬畏的。     

多学科视角的中华武术

运用文献资料法、逻辑法,以文化传承和体育的发展为基点,从体育人类学、中国古典哲学和传统伦理学多科理论对具有民族文化特色的中华武术的内涵进行多视角的分析和阐述。     

用“一般与特殊”的哲学观点看数列

哲学告诉我们,矛盾的普遍性与特殊性具有辩证统一的关系,表现在高中数学的数列上,“一般”比“特殊”抽象、深刻、更接近本质,“特殊”比“一般”具体、丰富、明了易懂。有时,合理地进行“一般”与“特殊”之间的转化,还能为数学问题的理解和求解提供途径,具有重要的方法论意义。     

杜威经验哲学视角下的初中数学新教材——以北京师范大学版初中数学教材为例

数学发展的历史告诉我们，经验是数学最初建立的基础，在此基础上发展的数学理论又被应用于实践之中，再从现实世界之中汲取营养，获得更大的发展，进一步丰富原来的经验。这与杜威的经验哲学极为吻合。本文就从杜威经验哲学的视角对北京师范大学出版社出版的初中数学新教材进行审视，进而谈谈自己的一些看法。     

与青春对话

--○一流的人不背叛○-- 我以结交众多世界一流人士为荣.这些人对交谈的内容,不说谎、不利用、言行一致.从某一个层面来看,为贡献社会交换彼此的意见,这心灵的交流最为尊贵、强韧. 他们的人生必拥有深厚的信念和哲学.他们努力贯彻正确的人生观,谦虚为怀,力图贡献.在同一层次上,和这种登峰造极的人不谋而合,就是理想的友情.当人类失去这样的友情时,将坠入永远的黑暗当中.