继传统而不落俗套的中国画——读《耀明中国画选集》

与曹耀明同志第一次合作，是受市经委和市纺织服装同业商会的邀请，担任厦门市首届“鹭岛杯”服装大赛的评委。此后，同住鹭门，时有过从。最近，又因参加厦门大学艺术教育学院成立十周年暨艺术教育学研讨会，相见半日。席间，曹耀明同志谈及暑假齐鲁之行的感受，说他近有大部头的《耀明中国画选集》问世，要我为之写读后感，我当场应允下来。     

哲学:在真善美的统一中开掘自由

人的活动是按照真、善、美的尺度来进行的。真、善、美折射着人的活动特点 ,内含着人的本性追求。当代社会发展中 ,真、善、美存在着分离性倾向。哲学应以自身的理性力量 ,为人们疏凿走向真、美、美的道路 ,提供人自我追求、自我完善的合理原则与生存方式。实现向人类真、善、美追求目标的指归 ,是当代及未来的哲学使命所在。     

唯心主义和旧唯物主义的意识起源、本质观

由于自然科学发展水平的限制以及旧哲学是脱离实践的哲学，关于意识的起源和本质问题，唯心主义把人的主观方面的东西夸大为脱离人和现实世界的抽象精神实体；旧唯物主义也由于他们的世界观是机械的、形而上学的，所以他们都没能科学地解释意识的起源和本质问题。只有以实践为基础的马克思主义哲学对此问题在原则上作出了较科学的论证。     

语言哲学小荷香－－读吴礼权博士《中国语言哲学史》

章对吴礼权博士的《中国语言哲学史》进行了评析，认为该书立足传统，努力前瞻，是一部从语言哲学的角度，全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作。     

找回自己的根基——中国当代哲学存在的问题和出路

回顾建国以来我国哲学发展的风雨历程，不难看出，我国哲学经历了一个繁荣与衰落不正常更替的畸形发展过程。畸形的繁荣、畸形的衰落，哲学不但没有能够指导时代，反而成了时代的奴隶，不仅没有跟上社会发展的脚步，而且逐步走向边缘，面临生存的危机，这恐怕还得从其自身寻找出路。哲学的出路的就在于找回自己的根基。     

中国哲学中知行观的争论和演变

章通过分析不同历史时期人们对知行问题的探索和争鸣，透视了中国哲学家对这一问题的深邃思考。阐述了对知行问题的争论经历了从模糊到清晰、从混沌到科学这样一个复杂的历史演变过程。     

对课程资源的再认识

在实施"生活、学习、做人"课程中我们深切地感受到,课程资源已不再仅仅局限于幼儿园内部,还应包括家长、社会等更广泛的资源;教师在操作过程中,也不应仅局限于运用显性的课程资源,还要充分挖掘、利用隐性的课程资源;对于传统的教育资源,也应合理取舍,使之"老歌新唱".因此,教师已不仅是教育资源的使用者、实践者,更应是开发者和研究者.