问题引领：激活学生数学高阶思维——以“角平分线画法的再认识”为例

在义务教育“双减政策”背景下,为达到减负不减质的目的,教师执行学科教学时,要改进教学方式,利用问题激活学生学科思维,在深度研究和实践探索中形成学习驱动力。在“角平分线画法的再认识”教学中,教师要遵循基本教学原则,引领学生提出问题、分析问题、解决问题,利用问题展开教学,组织学生针对问题进行分析、思考、辩论、实践、探索,让问题研究成为学科教学的内驱动力引擎,促进学生高阶思维的成长。学生是学习主体,教师鼓励学生主动发现问题,能够创造更多学习探索契机。     

百年回望:马克思主义哲学中国化的内在张力

中国共产党的百年奋斗史,也是一部鲜活的马克思主义哲学中国化史.回望这一百年历程,马克思主义哲学中国化进程中呈现出"决定论"与"能动论"、"政治维度"与"学术维度"、"民族化"与"世界化"三对主要张力.这些张力的存在未必就意味着某种缺陷,相反,或正是其生命力的表征.唯有从"伟大斗争"的客观实际"需要"、"解释世界"与"改...     

当代自由主义的困境——论哈耶克、约翰·顿、罗尔斯和罗蒂

非常感谢高瑞泉教授的邀请,使我十分荣幸能有机会来华东师范大学主持第九期大夏讲坛。今天我演讲的题目是“当代自由主义的困境——论哈耶克、约翰&;#183;顿、罗尔斯和罗蒂”。正如在座诸位知道的那样,这个演讲其实是我这次在华东师范大学系列演讲的第三讲。前两讲的题目分别是“人类学文化观念中的知识论意蕴”和“文化观念中的知识论意蕴：中西哲学的讨论”,其出发点就是去探讨如何以哲学思辩的方式来会通中西。     

基于“儿童哲学”的小学道德与法治课教学途径分析

<正>“儿童哲学”是目前较为新颖的一种教学思想,其提倡从儿童的角度出发,尊重儿童的天性,组织开展满足儿童实际需要、强化儿童学习感受的教学活动,促使学生在愉快中学习知识,促进学生全面发展。教师引进儿童哲学思想,应充分利用教材中的活动资源,站在学生的立场,思考儿童的日常生活与认知水平,分析儿童的兴趣爱好与意愿倾向,优化设计以儿童哲学为核心理念的课程教学活动,以此提升课程教学效果,实现道德与法治课程育人目标。     

打造精品教材 彰显本土特色——《教育人类学教程》评述

冯增俊主编的《教育人类学教程》一书首次划分国际上两种不同的教育人类学流派,并对中国教育人类学学科主题的创新性价值加以界定。本书秉持“教育产生于人类社会,服务于生产发展需要”这一原则,结合中国具体实际情况,探寻中国教育人类学学科建设之路。以介绍教育人类学的学科发展及理论方法,阐述教育与人、教育与文化之关系以及人类学视角下的学校教育为主要内容,遵循从抽象到具体、从应然到实然的写作逻辑,理论介绍详实,逻辑体系完整。本书作为普通高等教育“十五”国家级规划教材,对中国教育人类学学科的发展做出了重要贡献,探究教育人类学历史渊源、基本思想以及重要理论、方法的传播与教学,可称作“中国教育人类学教材第一部”。     

回归古典

我很高兴面对一群年轻而思想活泼的学人,美国散文家爱默生说,“唯一有价值的是具有活力的灵魂”。与在座的各位“内心年龄”的一致,是一种缘分,交流起来特别有意思。     

先秦道家“有无论”与现代西方哲学的有无观

有和无的问题是“世界各国思想家向来深思的根本问题。”先秦道家的有无论使中国哲学可以毫无愧色地立身于世界哲学之列。把先秦道家的有无论与西方哲学、特别是现代西方哲学的有无观念相比较,可以较为明显地看到先秦道家哲学的超越性及其并非“虚幻的深度”(黑格尔语)。虽然道家     

德国古典哲学中的主客体关系问题

哲学的发展是逐步深化的过程,古代哲学的研究重心在于本体论,近代哲学转入以认识论为主要内容的新时代。认识论中主客体关系在德国古典哲学中以不同的形式获得了统一。康德从带有先验色彩的主体能动性出发,第一次建立了主客体统一关系;黑格尔在主体建立客体唯心主义基础上辩证地理解主客体关系;费尔巴哈在直现、感性、唯物的基础上理解主客体统一。这些都为马克思主义哲学唯物地辩证地解决主客体关系提供了材料。     

升华公式及其应用——一道课本习题的思考

本文主要介绍了源于高中课本的一些“升华公式”及其应用。     

卢梭:时代的旗帜历史的谜团

卢梭是近代资产阶级革命的一面旗帜。他的政治哲学既有激进的革命性,又有偏狭的保守性;他的“人民民主”思想缺乏现实的实践基础。他作为“世界大革命的第一个煽动者”的历史使命已经终结。新的时代,需要的不是呼唤卢梭,而是告别卢梭