哲学分析·实践反思·历史考察——“全国课程与教学哲学学术论坛”综述

2011年6月25日至26日,由山西大学教育科学学院主办的“全国课程与教学哲学学术论坛”在山西太原召开。来自中央教科所课程教学研究中心、西北师范大学、华南师范大学、南京师范大学、浙江师范大学、湖南师范大学、扬州大学、浙江工业大学等20余所学校的专家学者30余人,与山西大学教科院的研究生共百余人参加了会议。本次会议的主题为“哲学视野中的课程与教学”。     

基于儿童视角的“三角形的内角和”教学

<正>小学数学课程除了具体知识与技能的教学,更重要的是数学思维方式的渗透与数学精神的引领。面对新课程理念,不少教师在课堂上能够注重引导儿童动手操作、自主探究、合作交流,但还是常常会忽略儿童被尊重、被发现、被激活的过程。一、由一则案例引起的教育学反思在一次小学数学优质课评选中,一位教师执教苏教版四下《三角形的内角和》,先请学生说一说三角尺三个内角的和是多少度,然后让学生猜一猜其他三角形的内角和是否也是180°,接着引导学生分     

浅谈提高中职德育课教学实效性的策略--以中职哲学与人生课程为例

中职哲学与人生课程的设置在于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,引导学生如何做人、走好人生路。但是,由于其较强的思想性和哲理性,概念较为抽象,对于文化基础相对较差、学习缺乏热情的中职学生来说,生搬硬套的教学方法只会导致课堂教学枯燥乏味。笔者结合自身课堂教学实践,尝试对中职哲学与人生课程课堂有效性教学策略进行研究与归纳。     

17岁“跨界”女孩提前进耶鲁

郭雨培高一时,因"模拟联合国"活动游览了耶鲁大学校园,路过一面墙时久久驻足。墙上贴满了学术讲座、音乐会、读书会、英语沙龙等告示,最让她震撼的是,在整整一面墙上,竟然找不到任何与学术和文化无关的活动或者广告信息。郭雨培说:"我一下子就爱上了这个校园。"回来后,她在网上找耶鲁大学的公开课视频,看到谢利·卡根教授讲授一门名为"死亡"的哲学课,这位大胡子教授在讲台上像孩子一样手舞足蹈,谈着生命和死亡的本质,却不断引入计算机科学、人工智能甚至     

新书资讯

《亲爱的,我们都将这样长大》作者:潘云贵出版社:江苏凤凰文艺出版社一句话推荐:理直气壮的年少时光,浸润着最义无反顾的勇敢。经历过痛苦,才知道是自己低估了世界。然而,亲爱的,我们都将这样长大。首位"90后"冰心奖得主,温暖献礼青春。     

哲学系要办得越来越像哲学系

"哲学系要办得越来越像哲学系还是越来越不像哲学系"问题的提出与争论,深层次地反映了在市场经济和社会功利主义价值观盛行的新形势下哲学教育的办学定位和方向问题的焦虑与思考,围绕这一问题展开充分的讨论和研究,既具有强烈的现实针对性,又对目前困境中的哲学教育定位及未来发展方向产生深远的影响。大学教育之本质是专业教育,强调综合性大学中哲学专业教育的专业性、规范性和科学性,哲学系要办得越来越像哲学系,是当前形势下必须重新强调和明确的根本性认识;与此同时,又要积极发挥哲学教育的应用性价值,主动拓展作为一门非专业教育哲学教育在高校人文素质教育中应有的广阔的空间,高度重视哲学教育在"使人作为人而成为人"的教育中的不可替代作用和意义。     

忽略生命的整体性发展

【案例】《在沙漠中心》教学片断某次教学研讨会,一位教师执教《在沙漠中心》,经过"激情导入,研读感知""揣摩心理"和"情感升华"三个教学环节后,教师提出了一个问题让学生回答,片断实录如下:师:向课文中的"我"学习什么?(学生思考,教师指名回答。)生1:学习他的坚强。生2:学习他的勇敢和乐观。师:很好,其他同学能不能回答得再深入一些?生3:学习他坚强的意志和积极乐观的人生态度。生4:学习他热爱自己的飞行工作,     

布洛赫希望哲学对和谐社会建设的启示

恩斯特·布洛赫提出了以“尚未存在”本体论为核心的乌托邦精神和希望哲学.希望哲学继承马克思的实践哲学和批判精神,力求构建以“人道化的世界”为本质特征的“具体乌托邦”.布洛赫的希望哲学对现代人所面临的异化和物化的生存困境做了深刻的剖析,并通过弘扬人内在的批判性和超越性的乌托邦精神以实现世界的人道化.布洛赫的希望哲学和乌托邦精神对我们更好的建设社会主义和谐社会有很好的启示.     

通识教育背景下高校马克思主义哲学教学对学生两种精神的培育

"通识教育"实践正在成为一个宏大的系统工程在全社会开展,本文在纠正了对通识教育和哲学的双重误解的基础上,系统地分析了通识教育背景下高校马克思主义哲学教学应该注重对学生人文精神和科学精神的培育。     

哲学能给我们带来什么

<正>在众多有关西方哲学发展历程的著作中,《哲学的慰藉》是比较特别的一本。作者阿兰·德波顿为我们介绍了西方哲学史上六位响当当的大思想家:苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采。作者诉诸"哲学的功用——给人生以慰藉"这一独特视角,希望能以此拉近哲学与普罗大众的关系。公元前5世纪的雅典,公民陪审法庭以渎神罪起诉苏格拉底。面对公诉人的非难,这位大哲学家宁愿搭上性命,也绝不讨好失去理性的民众陪审团。这份"虽千万人吾往矣"的勇气从何而来?