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21.
杨征 《吉林省教育学院学报》2006,(6)
人是文化的存在,文化与课程设计又是密不可分的。从文化哲学的视角下看,我国正处在由单一、封闭到多元、开放的文化模式转型期中,同时又受到全球化文化的影响。这样的文化背景对课程设计提出了新的要求。 相似文献
22.
学习物理,重在对基本概念、基本规律、基本方法的深刻理解,贵在对物理现象、物理过程、物理情境的深入分析。要提高理解和分析能力,关键要透彻地理解基础知识,形成正确的知识结构,建立起知识间的联系。下面以几道题目为例说明之。 相似文献
23.
24.
针对高职院校学生对哲学课难以把握的特点,科学运用感性教学方法可取得较好的教学效果,即将高度抽象的哲学原理寓于简单、通俗、易懂的感性材料中来引导学生掌握高深、抽象的哲学原理。 相似文献
25.
后进学生,一般也称三差学生,即学习态度差(丧失学习信心,厌学)、学习能力差(不懂得科学的学习方法,不会学)和学习基础差(不具备学习应学的新知识的基础知识)。每一个学生都知道上学就是要学好功课,也就是说,每一个学生在本质上都很想学好功课。那么,为 相似文献
26.
27.
以美国哲学家罗尔斯于1971年发表《正义论》为标志,政治哲学成为当代西方哲学中最活跃、最热门的学科,而对有关正义、自由、权利、平等问题的讨论和争论,成了关注的焦点.…… 相似文献
28.
中华武术美的文化性特征 总被引:2,自引:0,他引:2
武术是中华民族在长期生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产,论及中华武术美的特征,理所当然少不了武术美的文化性特征。因为武术是在中国文化这一大系统中逐步地萌芽、形成、发展和完善起来的,它必然要受到其他文化形态的影响和制约,特别是体现在中国哲学、宗教、伦理学以及古典美学等方面。 相似文献
29.
杨国荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):26-31
名言之域作为哲学论辩的重要对象 ,很早已进入中国哲学的论域。历史地看 ,中国哲学在从认识论之维考察名言与存在的关系的同时 ,也对其中涉及的语言与存在的关系 ,作了多方面的思与辨。语言作为人把握世界及“在”世的方式 ,既以人自身的存在为根据 ,又内在于人的存在过程。以独语、对话为形式 ,语言不仅在个体之维影响着自我的存在过程及精神世界的形成 ,而且在类的层面上构成了主体间交往和共在、实践过程及生活世界的建构所以可能的前提。中国哲学在上述方面的看法 ,对深入地把握语言与存在的关系 ,提供了历史的视域。 相似文献
30.
格·孟和 《玉溪师范学院学报》2004,20(10):24-29
概述了邓小平理论在蒙古族哲学思想史研究过程的指导作用 ,认真总结了有关的经验教训 ,提出了继续深入研究的思路和可行性对策 相似文献