追问文明从何而来,又向何处去?--读士尔先生《两界书》CSSCI

,不像哲学,也不像神话,通篇在讲故事,很好读。在阅读艰深的学术著作,规范化的学术论文之余,翻看这本书,是一种享受。读完后,又觉得意味深长,平易之中直指文明的幽深之处。翻看这本书,首先碰到了两个问题:谁是士尔先生?有哪“两界”?先说第一个问题。书中交代:第一,士尔先生是一位人类学教授,外出考察时曾失踪多日,梦游奇境。以此为引导,苦心经营十载,成就此书。由此而言,士尔先生是本书的叙述者,是士尔先生在说在写,我们要以此作为理解此书的基础。第二,书中第十一章又讲道:“帝山东南八百里,依山临海,居一凡常人家,男名士,女名尔。”书中又讲道:“士半百之年,一日耕于田间,暴雨突降,天光四起。士感皮肉尽裂,脑髓暴涨,天光穿身。眼前万物不见,唯见数码轮显,细观万数,盖以一、二、三、四、五、六为基,演绎变幻。”这里所讲的数字,就指“一本、二维、三生、四象、五行、六说”,是天光开眼所见之物。我们又由此而确定,士尔是书中的人物,是作为叙述者的士尔先生笔下的士与尔两个人物。士尔所代表的深意还不仅如此。如书中所说,士与尔是凡常人家的夫妇,合而生三娃。六数指“万古而来,大千世界,实乃无生有一,一分二维,二合生三,三衍万物,万物四象,根于五行,行于六说,六说合正,成七归一”。     

《吕氏春秋》的生态哲学思想研究

《吕氏春秋》是一部以道为主、博采诸子百家学说、内容包罗万象的道家名著。其中蕴含着丰富的生态哲学思想,包括万物一体的生态系统思想和人法天地的生态保护思想。全书揭示了天地万物是一个有机联系的统一整体,并从天人关系的高度阐释了人的一切活动都要法天地、顺天时、因自然。     

媒介环境即生命政治——数字时代的“有机体”话语与主体追问

当前,虚拟现实、增强现实等新媒介技术的高歌猛进,与媒介哲学研究的迟滞形成鲜明对比。人对媒介技术的使用与反馈成为学术书写的主流叙事,而对人的生命本质与存在方式的追问却被搁置。通常被作为结构功能主义预设的"有机体",在数字时代需要被重新审视,全新媒介环境具有颠覆有机体存在的潜能,进而对关涉有机体的生命政治彰显出巨大的型塑力量,"社会有机体"或彻底沦为理想型概念。本文强调,媒介环境即生命政治。通过对有机体不同向度的诠释,本文发现二者在前提预设、理论阐发、实践勾连、观念指向、现实关怀等诸多方面的共通,为媒介哲学层面的主体追问提供了对话平台,对重新理解媒介、存在与政治之间的关系打开了新视野。本文进一步指出,缺乏主体观照的媒介环境学是肤浅的,而忽视媒介环境的生命政治是抽象空洞的。     

四"失"不同,昭示曲折--心理学研究发展历史简评

该文从心理学发展史上的四“失”入手，概述了心理学研究历史过程的四个重要转折点及其发展的曲折，提出心理学研究不能忽视“人”并对两种文化进行整合的观点。     

论马克思主义哲学的价值追求向度

马克思认为,人的和谐、全面发展是社会革命和生存状态革命的根本目标,这一目标只有在社会主义和共产主义的“共同体”中才能实现,而人的和谐、全面发展的具体现实的目标就是“和谐共同体人”。重视马克思主义哲学的价值向度,将体现时代精神的价值论内容融入其理论体系,会提升哲学的时代感和现实力量,有助于充分发挥哲学面向生活、指导实践的作用。     

北美情报学理论近20年研究进展

采用系统综述方法对获取的69篇北美情报学理论文献进行开放式编码和进一步的逻辑分析,系统地概括北美情报学理论近20年的研究现状和最新进展。研究表明：①北美情报学理论的研究由相互关联的7个维度构成,这些维度是情报学的基本概念、跨学科理论的引入、情报学哲学理论、情报学研究领域、情报学理论框架、情报学发展、情报学学科特征。②北美情报学理论的优点是理论体系完善、多元性哲学理论共存和研究方法存在思辨与实证相结合。③北美情报学理论的局限性在于多元哲学理论间缺乏整体性分析、持续性研究欠缺和理论框架主题成果不多。     

意识形态范畴及其嬗变的哲学分析

"意识形态"是20世纪思想史上内容最复杂、意义最含混的范畴之一。意识形态(Ideologie)也是基本内涵存在激烈争议的一个概念,对意识形态范畴的不同理解和使用,折射了意识形态的社会转化。马克思对意识形态范畴的革命性转折使用,成就了他对唯物史观的伟大发现。意识形态范畴的动态复合性,决定了其内涵处于流变过程中,体现了人类思想认识不断向深处转化。