创造女性的第三空间：论艾米莉·狄金森诗歌中的模拟策略

艾米莉·狄金森的一生深居简出,却著作颇丰。传统的生活方式和非传统的追求自由的呐喊看似矛盾,实为狄金森反抗父权社会的一种策略。她模拟社会为女性设定的角色,从而颠覆父权社会赖以生存的二元对立逻辑,创造属于女性的第三空间。     

浅谈利用“礼·理”教育矫正中职学生的不良品行

利用"礼·理"教育在军训、班会课、集体活动中对中职学校品行不良的问题学生进行专项性的跟踪、整治、教育,矫正学生的不良行为,收到了很好的效果。     

名人的名片

美国第三任总统托马斯·杰斐逊,在名片上写了独立宣言》起草人、《弗吉尼亚宗教自由法案》起草人、弗吉尼亚大学的创建者,惟独没有写他是美国总统。因为在他眼里,《独立宣言》起草人和大学创始人远比总统更重要。胡适有32个博士头衔,还有北京大学校长、驻美大使、诗人、历史学家、文学家、哲学家、新文化运动领袖等身份,如果都写在名片上,正反两面也印不     

失去的机会还是无法实现的和解？——1941年近卫文唐-罗斯福会谈流产论析

1941年8月，由日本提议的近卫文唐-罗斯福会谈经美日双方几个月的交涉最终被美国所拒绝。这种结局与当时的世界局势以及美日两国各自的国内局势密不可分，此时美日利益的协调空间已不大，再加上日本军方、美国盟国的反对以及美国对日战略优势所产生的自信，这些都使得这个会谈遭受流产的命运。     

2015年度“图书馆·情报与文献学”获国家社科基金资助项目的统计与分析

对2015年度"图书馆·情报与文献学"领域获国家社科基金资助项目的申报和立项情况进行了统计分析,比较了2011-2014年不同时间段内的数据,探寻了近年课题申请和立项的某些特点和规律,以期对读者申报基金项目有所启示。     

《颜氏家训·勉学》中的阅读观及对图书馆阅读推广的启示

《颜氏家训·勉学》是颜之推根据自身经历和见识劝勉子孙后代要好好读书的名篇佳作,其中蕴含了丰富的阅读观,对此,笔者一一进行了整理,还提出了一些对图书馆阅读推广有所裨益的启示.     

沙特中篇小说《欢痛》的创作心理蕴含分析

以玛哈·穆罕默德·费萨尔为代表的海湾作家,其创作的作品为研究文学创作的心理蕴含提供了丰富的文本案例。研究玛哈的作品,有助于拓宽中国阿拉伯文学研究的视角,更好地理解阿拉伯伊斯兰世界群众文化心理,发掘中华民族和阿拉伯民族的心理共性,从而促进中国和阿拉伯世界的文明交往和沟通。     

中国现代思想史上的"陶胡分歧"

陶行知与胡适的分歧贯穿了五四之后的近三十年中国现代思想史上的大事。二人之间的最初教育分歧不在教育观点本身,而是“教育界分歧”,始于1926年“庚款风波”;其次是30年代的政治9牾,基于两种基本爱国观的难于兼容,但非以政见分歧为主要内容;其三,双方主要的、根本的分歧是30年代形成的关于基本价值观——五四价值观的分歧。陶推崇一二九“大众”运动,反思并批判五四“小众”运动;由此出发,陶形成了自己的大众教育观,及总的大众价值体系,全面否定了新文化运动及胡在其中的历史地位。     

唐传奇"史才"考论

唐传奇作者之"史才"不等同于历史学意义上的史学才能,却又与史学联系密切。从唐代史官制度与文学之关系的角度来考察,小说家"史才"当从"假小说以寄笔端"中求取,其实质包孕史学传承、历史意识生成、历史笔法借鉴等涵义。     

唐浞的诗歌意象理论

意象历来是诗学研究中的重要课题。在20世纪40年代，九叶诗派诗人、诗学家唐浞通过对诗歌历史与现状的考察，对意象及其特征进行了自己的独特描述，认为意象就是诗歌本身而不只是传达手段，意象是灵魂与意志的凝合，是潜意识与意识之间的桥梁，并认为凝定的“姿”是诗歌意象的形态特征。