唐代坊市制度的发展变化

坊市制度是封建社会城市管理的基本制度。有唐一代,坊市制度的发展变化表现为前期制度上的严密化、细致化和后期实践中的滞后性和被冲击。这一发展趋势体现了政治上层建筑和社会经济现实之间的相对游离、失衡状态,上层建筑的变化总是落后于经济基础的发展变化。     

秦月汉关寄边情——王昌龄边塞诗思想价值论略

王昌龄的边塞诗 ,虽为数不多 ,但却内容丰富、涵盖全面 ,并渗透着爱国主义的思想 ,有着很高的思想价值和历史认识价值     

梁陈边塞诗试析

梁陈边塞诗与拟乐府的范围扩大和武将地位上升有密切关系。许多边塞诗有艳诗色彩,但仍以抒发豪情为主旋律。     

谈"欲穷千里目"所关联的数理问题

“欲穷千里目,更上一层楼”是唐代著名诗人王之焕在那脍炙人口的名篇《登黄鹤楼》中的诗句,它向人们喻示了“站得高,看得远”这一简单而又深刻的道理．但你可知道,如若真的让你凭籍自己的肉眼去实现“极目千里”的愿望,该考虑哪些问题呢?     

《塔尔寺》特种邮票史揽

相传公元前六至五世纪,古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迎牟尼创立了佛教。自此,以经、律、论为内容的释藏,便在亚洲许多国家内广泛传播开来。据称,佛教传入中土,当在西汉末年,并很快盛行于唐代,即而胎生出多家流派。坐落于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅莲花山下的塔尔寺,就是为了纪念西藏佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴而兴建的。     

试述唐代诗人对《文选》诗歌的学习和借鉴

文章结合前人的有关论述论证了唐代李白、杜甫等著名诗人对《文选》诗歌的学习和借鉴 ,肯定了《文选》诗歌对唐诗繁荣与发展的作用。     

从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系

佛教在唐代风靡一时,对朝野政治和社会生活都产生了巨大影响。占当时人口约一半的唐代女性,由于特殊的社会地位和种种原因,其中很多人也投身到佛教的信仰队伍。她们或是出家为尼,或是在家修行,持斋念经,布衣蔬食,放生施舍,修经造像,数十年如一日地刻苦遵守佛教的戒律。她们之中有年幼的少女,有中年孀妇,也有白发苍苍的老太,虽然每个人信仰佛教的最初目的不同,但她们在整个宗教生活中所表现出来的执著和坚忍却是相同的。从她们身上,我们可以看到佛教在唐代社会中的深刻影响。     

从《琵琶行》谈唐人好狎之风及其他

才子好狎,美女弄情,是唐代特有的一道文化风景。白居易的《琵琶行》,抒发了诗人政治失意的感慨,从中也可窥见到唐代文人忘形闺帷的浓郁时尚     

唐代服食风气述论

有唐一代,从封建帝王、达官显贵到文人学士热衷服食,蔚为风气。服食之风败坏了政风吏治,损害了国家经济,毒化了社会风气。唐代服食风气乃承魏晋南北朝之流风余韵,是统治阶级尊崇道教的结果,是社会上层精神追求的产物     

冲突与融合:唐代诗人的商业意识及角色换位

随着商业环境的变化,唐代诗人对商人和商业问题的态度也出现了转变。个别诗人在处理与商人相关问题时能不管身份而据实情;少数诗人逐步形成了良好的广告意识;有的诗歌具有物品交换功能;不少诗歌具有广告目的和作用;甚至在文学作品中出现了士商合流的现象。这些情况都说明士商关系正逐步由冲突转向融合,唐代诗人已有了自觉的商业意识。