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901.
傅定淼 《黔南民族师范学院学报》2005,25(4):1-5
本文对刘盼遂先生《六朝唐代反语考》一文中的部分误释进行重新分析,指出:最早的反切定义出自《增修互注礼部韵略》而非《礼部韵略》,刘文所涉例中确有三个字都参与拼音的真正的三反语,还有音韵关系更为特殊的对转双反语和声调双反语;对刘文其他因声韵误认,据本讹字而导致的错误解释也进行了辨正。 相似文献
902.
《唐代藩镇研究》一书,从藩镇的形成、藩镇割据的社会基础、藩镇的类型划分与动乱特点、藩镇割据长期存续的原因、藩镇的若干军政制度与财政问题等方面,对唐代藩镇进行了有针对性的研究,提出了一些新的观点和认识。虽然距离第一版出版已过近三十年,但对于当今的藩镇研究,仍大有启发。 相似文献
903.
唐代是我国古代政治、经济、军事、文化高度繁荣的一个朝代,除了实行开明的统治政策外,还进一步强化各种制度的建设,尤其注重对官吏廉政管理制度的建设,既有完善的三省六部制,又有严格的官员选拔制度,还有细致周密的监察制度作保障,这些都有力地促进了唐代的政治清明,国富民强。 相似文献
904.
唐代前期的艺术博大精妙,书法与绘画均有高水平的发展和创作,形成了空前繁荣的局面。各领域均出现过许多杰出的艺术家,如书法领域有初唐四大家、颜真卿、张旭等;绘画方面,有伟大的吴道子、王维等。同时也出现过一些致力于书画艺术研究的学者,他们在自己熟悉的领域著书立说,为我们了解唐代前期的艺术与文化留下了宝贵的资料。 相似文献
905.
唐代民间信仰中,命运观念较为普遍。受佛教影响,因果定命论在民众中迅速发展,逐渐取代天意定命论的主流地位,并使道德定命论走向衰落,对唐以后中国民众的命运观念产生了深远影响。 相似文献
906.
樊矫 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2001,3(3):111-115
在唐宋诗词的鉴赏中,找准作品鉴赏的切入点,往往能很好地把握作品的内涵,甚至直契诗作灵魂,起到事半功倍的作用。本将唐宋诗词鉴赏的切入点归纳为十种,并举例进行论述。 相似文献
907.
贬谪是中国封建社会特有的一种文化现象,与此相关联的贬谪文学是中国古代文学的重要组成部分。永州作为当时相对偏僻落后的地区,是古代特别是唐代贬谪人士较为集中的地方。考证以柳宗元为主的贬谪永州地区的唐代文士贬永的原因、时间、在永的活动,了解以柳文化为主的永州文化的底蕴成因有一定意义。对作家来说,贬谪不仅是他们人生经历的转折,也往往是其创作转折的契机;作为一个地方,往往因有贬谪人士活动遗迹及其创作流传而为之增色。 相似文献
908.
王少华 《河南广播电视大学学报》2003,16(3):25-26,28
文化的家传与影响在中国古代是一种很普通的文化现象,在此基础上,就形成了中国古代特有的以家学渊源为特征的文学世家。唐代上官氏文学世家就是其中之一。其在唐代文学尤其是诗歌的发展中颇有影响。 相似文献
909.
夏冠洲 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(2):21-24,67
文章从闻捷的诗歌创作道路入手,分析了其代表作《天山牧歌》、《复仇的火焰》的思想艺术成就和对新边塞诗形成的开拓性贡献。 相似文献
910.
宋立峰 《唐山师范学院学报》2007,29(1):74-76
文化有强弱之分,在历史长河中,文化也表现出优交劣汰的现象。但是在文化交流中,两种或是多种文化能否共存,不仅是民族选择文化的结果,还有国家强制力的参与和干涉。佛教在汉代传入中土以后,特别是在唐代,日益中国化的过程中充满了国家的强制力作用。 相似文献