东光《邢氏家乘》述略

东光县邢氏家族世居连镇大、小邢村,为当地望族,人文荟萃,累世书香,向以文化宏达著称乡里。依托“耕读肇基,善良贻后”的家风,积极引导与加强个体成员的文化修养,努力提升整个家族的社会声望。因此,明清两代涌现出众多杰出子弟。     

地上的花 天上的色——侧写东京歌剧院画廊蜷川实花个展

现代用语中对领导时尚的歌手、艺人或某领域具有影响的人,通常被冠以“教主”之称,意指此人不可动摇之地位;若提起日本“女摄影教主”,所有知情者的脑海都会闪过蜷川实花（Mika Ninagawa）的名字。     

故乡与留守

这些年．繁华与喧嚣令我寡言 一只身披盔甲的怪兽 无惧任何强大却莫名恐慌于春节后 村西路口。十万滴热泪打转眼眶 十万句叮嘱似银针刺穴 身份证明的农民工第一代、第二代 扛着蛇皮子口袋的踩踏、汹涌 奔腾似洪水注人进每个门牌号,钢筋 每一块红砖深深的缝隙 生下自己的老蚂蚁,自己生下的小蚂蚁留守在一个空寂荒凉的故乡     

蒸鱼

蒸食是人类饮食文明的重大转折,它标志着饮具的现代化。早先神农燔谷而食,是烧热石头,将植物的种子放在石头上烤熟了吃,它开创了一个历史的新纪元,使那些难以下咽的植物种子也能成为粮食。而蒸食与之相比,显然进了一大步,它几乎能将所有的食材进行蒸制,登峰造极的有沔阳三蒸。沔阳三蒸的三代表无穷大,表示任何食物,皆能蒸之。     

谈武式太极拳母势“懒扎衣”

武式太极拳为河北永年广府人武禹襄所创,由第二代宗师李亦畲进一步继承完善,发展成为一大具有鲜明特点的太极拳流派。武禹襄、李亦畲开启太极拳理论研究之先河,他们的著作至今在太极拳界奉被为经典。武式太极拳之所以得到人们的喜爱,正是它在王宗岳太极拳论的基础上,严格遵循太极阴阳的变化之理,一招一式中规中矩,举手投足讲究分寸,蕴含着丰富的太极哲理。如在走架上要求做到松柔圆活,连绵不断,出手高不过眼、远不过足;在开合上求做到开合有致;在虚实上要做到虚实分清,有虚要虚透,实要实足之说;在技艺上要求不丢不顶、沾连粘随、引进落空、借力打力,追求人不知我、我独知人的神奇境界;在功法上要做到周身一家,劲整浑圆、内外相合、阴阳互补等。这些都是武式太极拳的艺理精华,技击原则和处世哲学。     

那些闪亮的日子——访新中国第一代网球国手卢璐

在大师杯这样最高级别的赛事上．你总能看到许多和网球有着千丝万缕联系的人们聚拢过来．远在海外的华人华侨也回到祖国,共襄盛举。这无疑是网球人的一个重大节日,哪怕不为看球．邂逅新中国的网球名人也能让你不虚此行。     

像松崎君代那样微笑·礼貌·美丽·优雅

松崎君代,任何对乒乓球稍有兴趣、稍有了解,尤其是中年以上的中国人,都熟悉这个名字。知道她是日本著名的乒乓球世界冠军,知道她与周恩来总理之间真挚的友情。在谈到中日关系正常化时,松崎君代,代表了友好。     

姜容樵八卦掌歌诀精解

八卦掌第三代传人、著明武术家、一代明师姜容樵先生于1963年出版的《八卦掌》一书,曾再版多次仍供不应求。之所以轰动祖国大江南北,就是因为先师将八卦掌中很多模糊不清、有争议而又众说纷纭的功理功法一一加以澄清、说明,将一生习练八卦掌之体悟和经验合盘托出,将很多秘不外传之法贡献出来,启发、激励一代又一代八卦掌人学有所得,练有所长。     

书香三代铸国魂

变法改革的维新重臣 北京西郊圆明园,火光冲天,浓烟滚滚：英法联军正在纵火焚烧这座被雨果称之为“万园之园”的中国最大的皇家园林。一位清朝官员远远见到这一惨绝人寰的景象,不禁悲愤满髓,拍桌号啕．引得人们无不为之感动。     

论如何用科学发展观统领离退休干部工作

科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想即一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。离退休干部工作既是党的群众工作的重要组成部分,又是党的事业的重要组成部分。必须用科学发展观来统领。