心慕手追,穷形尽态——李贺对宫体诗歌艺术的因革

对齐梁诗尤其是宫体诗歌艺术体制的接受是李贺诗歌创作中的一个重要问题。当元和诗变之际,以穷力追新的艺术精神和修辞之美为深层契合点,李贺充分汲取了宫体诗的对仗、用典和琢字炼句、写景造境技巧以及高度精巧化的语言艺术,以破大历之熟习、元和之浅近。五言徒诗与乐府两体之外,方兴于梁陈宫体作家群而未能充分发展的七言歌诗一体也在李贺手中再次得到新的发展契机。同时,又能与《离骚》、汉乐府古歌谣、南北朝民歌的多方学习相融合,形成了"词诡调激,色浓藻密"的艺术风貌。     

从时间反差来看唐传奇的“作意好奇”——以《柳毅传》为典型来分析

＂作意好奇＂揭示了唐传奇作家主体意识的觉醒,反映了小说创作中引进想象、虚构等文学手段来布置符号、事件,以从中获得幻想的乐趣为意指,最终达到文本奇幻的阅读效果。唐传奇叙述中时间反差模式的运用集中反映了其＂作意好奇＂的特点,而《柳毅传》中的不同生命体的时间反差作为唐传奇中最为奇特的一类时间反差模式更是对＂作意好奇＂的内涵进行了全面的诠释。     

漫话悯农诗

儒家思想的核心是"仁",即《孟子》强调"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想。西汉晁错在《论贵粟疏》中说:"夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?"清代诗人郑板桥认为:"天地间第一等人只有农夫。"早在《诗经》中就有《七月》、《硕鼠》、《伐檀》等体谅农民辛苦的诗作。"悯农"一词最早提出来的是中唐诗人李绅,他脍炙人口的"锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦"和"春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死",至今为人传诵。     

唐诗过后的辉煌——谈宋词的发展

唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人在词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前繁荣,成为我们诗歌史上一颗璀璨的明珠。     

詹安泰宋词风格流派论的再认识

詹安泰宋词风格流派理论是相对完整的系统,包括作者个体风格多元化和宋词整体风格多元化两个方面。詹安泰对前人的相关成果有所继承,更有突破与创新。在词学界长期存在婉约、豪放之争的背景下,詹安泰的宋词风格流派理论显得尤为客观和珍贵。     

论唐传奇的悲剧美

悲剧意识的渗入使唐传奇具有浓厚的悲剧色彩,具体表现为生离与死别。这类悲剧作品不仅具有诗赋的诗境美与语言美,还表现了细腻的人物刻画与细节刻画,呈现出一种立体而多面的独具魅力的悲剧美。     

李清照词中“花”意象的认知解读

宋词是中国古典文学中的独具魅力的一种文体。李清照的词,语言清新,感情真挚,是宋词婉约派的代表,历来为许多学者所关注。而Fauconnier提出的概念整合理论作为一种基本的心理认知机制是一个重要的认知语言学理论框架,近年来被广泛应用于翻译、文学等诸多研究领域。此研究将从概念整合理论出发,分析李清照词中具有代表性的＂花＂之意象,解读诗人对于＂花＂的生命感悟,为宋词在认知语言学领域的研究提供一种新视角。     

唐代中后期江南漕运与藩镇研究

唐代安史之乱后,唐中央对全国的统治力日渐衰弱。藩镇割据势力的崛起,成为唐代中后期的一个重要特征。各个藩镇为了扩大自己的地盘和实力,相互之间战争不断。江南漕运也因此遭到很大的影响,时常出现漕运改道甚至停滞的情况。对于仰仗江南贡赋的京畿地区来说,江南漕运这条生命线的畅通与否,直接关系到整个国家的稳定和发展。     

唐绝句“转”法赏析

唐绝句为诗中极品,其作法之巧妙、文字之精美、意味之隽永一臻极致。寥寥二十字或二十八字,所以变化万千,异彩纷呈,关键在一“转”字。就如王昌龄的《闺怨》：     

意想不到

一个少年猎手,他长得彪悍魁梧,且拥有纪晓岚《阅微草堂笔记》中唐打猎一样的狩猎技艺。这天清早,他收拾工具行囊,正准备进山去打猎,一个飘髯老者拐了进来,央求少年带他一块去。