乾元重宝（银）

乾元重宝（银），直径3.58厘米，重量14.8克，唐肃宗乾元年间铸。“安史之乱”后，唐玄宗入蜀避难，肃宗李亨在甘肃灵武即位，开始调集天下兵马平定叛乱，两京光复后，郭子仪等九路节度使率军60万之众进讨固守在邺郡在安庆绪。     

渔洋山人诗合集

本文旨在从版本目录学角度,介绍传世较罕的康熙刻本<渔阳山人诗合集>,并通过比较,指出世间通行的<渔阳精华录>是在此<渔阳山人诗合集>的基础上,适当增删而成,证实<渔阳精华录>的编选确实出于王士禛本人之手.     

岑参诗中“走马川”不是“左末河”

朱东润主编的《中国历代文学作品选》中篇第一册岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》一诗“解题”中称此诗为天宝十三载(754年)岑参随封常清西征播仙时所作。“播仙城即左末城。距播仙城五百里有且末河,又名左末河,即今新疆维吾尔自治区境内的车尔成河,是征播仙时的必经之地。这里的走马川即左末河。”自此之后,     

唐幼铎书法绘画作品选登

唐幼铎 笔名水井，号大仙岩人。1964年8月生于湖南东安。习书幼承家学，于鲁公书用功勤苦。后缘教书课徒，上自商周，下迄明清，于五类书体、诸多大家均有临习琢磨，尤对米颠、子贞情有独钟，痴迷执着。年稍长，沉浸古代书论，于魏晋、两宋书学心得非浅。专业之余，偶操绘事，涂鸦而已。于散文、禅学虽存偏爱，然少慧根，至今未得门径。     

漫话离别诗

看到离别诗词,想起古人的离别,总让人心头泛起一阵酸楚。路途艰难,交通不便,往往一别多年,会遇难期,再加上家道变故,官场科场情场失意,文人骚客极其敏感的内心生发出多少缠绵悱恻的诗词曲赋“黯然销魂者,唯别而已矣。”江淹《别赋》中的一句话,道出了多少离人的心声。     

“落花诗”漫笔

在《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红》里,林黛玉作了首“葬花诗”,借落花表达了自己寄人篱下,身世飘零;内心孤苦,前路茫茫的感伤之情。其诗冷艳凄婉,读之令人断肠,顿生哀怜之心。而黛玉的这种情绪宣泄,又是借助于“残红”——桃李、凤仙、石榴等的落花一这个特殊的意象来完成的。“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。”“试看春残花渐落,便是红颜老死时。”这些诗句,集描写、议论、抒情于一体,借助自然的     

同病相怜,文人相亲——白居易、元稹两首唱和诗赏析

自古以来,在中国的传统文化中,人们熟悉的是"文人相轻",少有人知道其实中国文人也是"相亲"的。在唐代文坛上,"元白"并称,元稹、白居易患难情深,堪为"文人相亲"的     

自然之诗

闪电从乌云里钻出来，我的歌声啊，你也从我幽闲的心中飞出来吧!     

一种追寻 两种归宿——谈长篇小说《归》中主人公玉文、新刚的诗意人生

长篇小说《归》(马明奎著，作家出版社出版。1999年6月)，以中国改革开放为背景，广阔而深刻地反映了社会生活的各个领域，并且站在人文理性的高度审视现代文明对传统而古老的中国社会的雕塑。小说主人公之一玉文追求古典诗意的生存方式，无论在农村、中学甚至都市，他的诗意追寻不断地遭到现实的严重扑灭，本文认为，他是一个无法回转的探索者同时又是一个难以同化的孤独者。而小说的另一主人公新刚，热血澎湃地探索现当代社会理性能够按照诗意的原则进行重构，然而，他的探索和追寻在强大的导己力量面前历史地必然地破灭，他也最终论落为一个败退者和投降者。本文就玉文出家遁世，新刚随流入世，从最初本质相同的一种追寻相背地走入两种归宿，这一过程展开论证，试图理清玉文、新刚对诗意理性的追寻和幻灭，以及确认他们在不同归宿中的价值坐标。     

东晋玄言入诗审美观照

玄言诗是玄言入诗之风走向极端的产物，对其艺术价值，文学史和历来评论多予简单否定。玄言诗与运用玄言的诗是有区别的，东晋玄言入诗之风中出现了种种艺术潜质，在玄言与形象、平淡风格的追求、情理结合、景理结合及理致、理趣等方面具有相当高的审美价值