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971.
国内西方"马克思学"研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
国内学界对西方"马克思学"研究的历史过程,可以划分为三个阶段:第一个阶段从20世纪70年代末到80年代早中期,第二阶段从1989年前后直至90年代中期,第三阶段则从2000年至今.各个阶段都涌现了许多具有重大学术价值的研究成果,体现了每一阶段独特的理论特征,在更深层面上也表明了国内西方马克思研究与马克思主义哲学的研究方式、历史发展紧密相关. 相似文献
972.
973.
张国海 《沈阳体育学院学报》2004,23(3):396-397,400
为探讨武术套路运动对女子肺通气功能的影响,对从事1年系统武术套路训练的体育女大学生的肺通气功能进行测试分析。结果表明:安静状态下,武术套路运动可以显著提高体育女大学生的VC、MVV、FVC、FVC1、FEV1/FVC%、FEF25-75、Vmax25%、Vmax55%和Vmax75%水平。认为系统武术套路运动对提高女大学生的肺通气功能具有良好的促进作用。 相似文献
974.
为进一步提高“十二五”规划的执行力和对规划的调控能力,促进教育发展规划对各区域教育可持续发展的引领作用,杭州市对区、县(市)教育事业十二五发展规划进行中期评估,并就中期评估中发现的问题提出政策建议。 相似文献
975.
2010年1月10日,教育部基础教育一司“中小学心理健康教育工作发展状况调查”课题中期成果报告及论证会在北京召开。教育部基础教育一司德育处处长于长学、副处长朱东斌出席了会议。教育部中小学心理健康教育专家指导委员会郑日昌教授、俞国良教授、陈午晴教授、教育部信息中心《基础教育参考》杂志社主编陈海东博士担任此次课题报告的论证专家。 相似文献
976.
侯巧红 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(5):72-75
奈良律令从体系架构到条文注疏均承袭唐制,尤其是在篇名篇次、合并论罪、刑名界定、法律监督、中央机构和田制、租庸调制等方面,均延续唐朝律令的血脉。但与此同时,奈良时代日本对唐朝律令的学习过程,也是日本继承创新、建立健全自身律令的过程。由于日本国土狭小、天皇传统及崇信佛教等原因,奈良时代日本又推出"六议"、"八虐"、"两官八省一台五卫"、单设神祇官及班田收授法等颇具本土特色的律令条款。奈良律令均透射出我国唐律的气派,带有浓郁的大唐色彩,又具有日本的本土特征。奈良律令为日本进入封建制阶段提供了保障,标志着日本进入"律令国家"。 相似文献
977.
978.
979.
正桓仁与集安作为高句丽政权早中期的政治、文化、经济中心所在地,历时465年之久,是高句丽文化遗产分布最集中的地区。国内城与丸都山城国内城与丸都山城(始名尉那岩城)分别坐落在平原与附近山上,形成了高句丽的一 相似文献
980.
张爱民 《聊城师范学院学报》2005,(4):79-81,98
唐代崇道之风盛行。从唐朝开始。对庄子的阐释与接受呈现出多元化倾向,比如成玄英从道教观点出发.其注疏有一定成就。但他又把重玄之道强加给了庄子。 相似文献