五代、辽、宋、夏、金、元——封建文明

【单元导读】10至14世纪中期，是我国五代、辽、宋、夏、金、元时期，相对于欧洲、日本尚处于封建制度的确立（封建庄园制的确立）时期而言，中国封建制度明进人高度成熟期；封建经济高度发展；封建思想化成就突出，在世界上继续处于领先地位。     

五代花间词题材另说

有人认为五代花间词题材比温词更狭窄。事实上 ,五代花间词题材多样。花间词人在开拓题材方面 ,比温庭筠更进了一步     

晚唐五代“醉梦词”形成原因探析

"追醉逐梦"是晚唐五代大多数文人的共同心态,"醉梦词"由此而大量产生,成为词坛的一道特殊风景。毋庸讳言,这些词严重脱离社会生活,反映了时代精神的颓废流宕,在艺术上也显示出惊人的局限性和狭隘性。但在批判之余,我们也必须承认,词人借醉乡梦境吐露出的某些真实情感以及由此构筑的特殊艺术境界,就象蚌病成珠那样,毕竟具有着一定的思想意义和审美价值,因此未可一笔抹杀。晚唐五代大量"醉梦词"的出现有着特殊的时代原因。政治黑暗、局势动荡的社会境况和南方城市经济的畸形繁荣共同造就了文人们醉生梦死的末世心态和生活方式,也促使他们形成了偏狭的审美趣味。     

李瑞东秘传七星肘

在清末武术大师、李派太极拳创始人李瑞东先生（1851～1917年）所传拳法体系中,有几套秘不外传的肘法绝技,七星肘便是其中之一（尚有五行肘、五行连环肘等）。这套肘法左右兼练,组合精妙,肘打连环,步步紧逼,发力整齐刚脆,饱满通透,出肘灵活多变,招式至简至易,打法凶悍快捷,其霸道之处绝不亚于泰拳之肘法,堪称我国传统武术肘法中的经典组合。此肘法简单易学,短小精悍,至平至常,至精至妙,长期在李派拳法体系中秘密传承着,从不轻易向外公开,现首次将其披露于世,以彰显我中华传统武术之精深玄妙。此套肘法,我得传于李派拳法第五代传人李连科先生。     

清代的德比青花瓷

德化县位于福建中部戴云山脉,拥有丰富的森林、水力资源和优质的高岭上,为瓷器生产创造了十分有利的条件。早在新石器时代,就有印纹陶的制作,至唐末五代中原先民大批南迁,带来了中原地区先进的制陶技术。     

王潮、王审知兄弟治闽与中原文化的南传

王潮、王审知兄弟对闽地的治理是中原文化南传的重要途径,在此之前,福建受中原文化的影响较小。王氏兄弟对福建的治理主要表现在政治、经济、人才等方面,这些措施为中原文化的南传提供了政治环境、物质基础、人才条件等,使得中原文化在唐末五代的福建得到广泛的传播。     

唐五代宫廷诗僧群体诗风的流变

中唐以前。宫廷诗僧群体的主体是以玄奘为代表的高僧型诗僧,他们与帝王相互借重,诗文酬唱成了他们宣讲佛理的方便法门。他们的诗歌创作或追求“奇挺”、“藻锐”,或倡导通俗化,或凸显生命意识,对唐诗产生了重要的影响。至中后期,随着佛教地位的下降和诗僧群体整体素质的下降,宫廷诗僧多以诗、书、画等外学立足。他们多痴迷诗艺,注重苦吟,使唐末五代成为贾岛式的“苦吟时代”。     

唐至五代时期广西饮食文化发展的基本形态和区域个性

广西饮食文化是西南饮食文化的重要组成部分,由于种种原因,这一区域的饮食文化缺乏系统的挖掘与整理。但事实上,这一少数民族聚居区域自古至今的食源、食性、食涵、食俗、食风等所有饮食文化事象,对整个西南地区乃至中华民族饮食文明的影响都是亘古遂深和日久旷远的。从史上该地域文化圈在农业、手工业、商业、古医食、文化学著等方面入手,首次探究了广西唐至五代时期饮食文化发展的基本形态和区域面貌。     

网络恶搞的传播学分析

2005年底,中国第五代导演的领军人物陈凯歌历时3年、耗资3.6亿打造的国产大片《无极》刚一公映,就被一个名叫胡戈的自由职业者用短短几天时间,几乎无成本地将其片段进行了加工、编辑,剪辑成视频短片—《一个馒头引发的血案》。2006年初,《一个馒头     

剖析·对话·求索:媒介转型新论——评刘阳副教授的《媒介转型论》

《媒介转型论:从第五代、第六代导演看中国当代电影的商业化转型》一书,是从中国第五代、第六代电影导演的商业化转型这一独特视角来透析中国的媒介转型的,并结合国内外影视创作现状纵横对比,针对当代中国电影转型过程中存在的问题提出了建议与对策。全书层次清晰、逻辑缜密,并自成一体,即始终以"电影商业化转型"贯穿全书,实现了电影学与营销学的对接;本书写作与论述方法,具有科学性又不乏文学性。该书既有较高的学术价值,又有实践的指导意义。