略论白居易的讽喻诗

在中唐的诗歌创作和诗学批评中，白居易都是很重要的一位。他的讽喻诗的创作和主张，尤为人们重视。白居易提倡的写作讽喻诗的言论是其诗论中最引人注目的一个部分。本拟就白居易创作讽喻诗的时代背景、目的、思想内容及艺术特色谈一点肤浅的认识。     

农村留守学生心理问题研究与矫正

留守学生占当前农村学生的比重较大,具有群体性和普遍性等特点,如果不重视其教育问题,对整个农村教育和农村社会的发展都将产生深远影响。一、现状调查与分析通过向100名农村学生发放调查问卷,结果显示留守学生心理及行为方面存在不同程度的问题。家长外出务工时间较长,致使较多家庭监护空白或方法不当,且当前监护人身份特殊,家庭教育和管理不足,其中以父母同时外出务工型留守学生最为突出。     

谈班级管理中留守学生的教育策略

陶行知先生曾这样说过:"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"学校教育首先是成人的教育,成人才能成才。而留守学生无法受到父母经常在身边的引导和帮助,成长中缺少了父母情感上的关注和行为方面的教导,故而极易产生认识、价值观上的偏离,不懂得最基本的做人道理,甚至走上违法犯罪的道路。     

金吾卫军与甘露之变

唐中期后,金吾卫军是南衙控制的最重要的宫禁力量,因而被李训集团用来参与宫变.甘露之变失败的原因,很大程度上是因为金吾卫军行动的失败,而这又系于将领的无能和胆怯.虽然李训集团对宦官控制的神策军有所防范,但金吾卫军与之相比,实力相差悬殊,故李训集团不得不铤而走险利用伏兵形式消灭宦官.从宏观角度来看,甘露之变是一场南衙士大夫利用宫中金吾卫军,重新夺回禁军控制权的宫变.     

农村“留守初中生”自我概念与学业成绩的关系研究

本研究采用自我描述问卷(SDQ)对安徽省合肥市五所农村初级中学244名留守学生和239名非留守学生进行了调查,研究结果表明:农村留守初中生自我概念与学业成绩存在显著正相关,自我概念中的数学自我、异性自我、言语自我、一般学校对学业成绩具有预测作用。     

让留守"春蕾"绽放得更艳丽——贵州凯里市鸭塘镇四联村苗族留守女童情况调研

本文调研了贵州凯里市鸭塘镇四联村苗族留守女童的现状,包括她们的学习情况、生活和心理状态等,得出了一系列统计数据,最后分析了问题原因:(1)"留守儿童少年"与临时监护人存在隔膜且照管不足;(2)缺乏亲情的抚慰导致生活问题;(3)社会教育严重缺位;(4)少数民族留守女童问题。     

成功的探索 有效的途径——银川唐徕回民中学积极办好业余党校

银川唐徕回民中学是自治区首批示范性重点高中之一,有教职工 209人,其中党员教职工94名,现有教学班55个,在校学生3700余名,其中回族学生约占三分之一。学校1992年建立中学业余党校,至今已经成功地举办了14期培训班,有3200多名学生参加了班级党章学习小组学习,近千名学生参加了业余党校学习,500余人向党组织递交了入党申请书,50名学生被学校党组织列为重点培养考察对象,34 名学生被发展为预备党员。业余党校已经成为银川唐徕回民中学开展大德育的一个成功尝试,成为青年学生学习党的基本理论,了解党、认识党的主要课堂,业余党校切实加强了学校党建的基础性工作,提高了学校党组织的凝聚力和号召力,丰富了学校德育工作的内容,有效地提高了学校德育工作的实效性。学校卓有成效地开展德育工作,受到了上级有关部门的多次表彰奖励,被国务院评为“全国民族团结先进单位”,被中宣部等五部委评为“全国未成年人保护工作先进集体”,被自治区评为“文明单位”。     

浅谈儿童的留守生活

随着打工一族人数的不断增多，大量农村劳动人口涌向城市。由于条件有限，很多父母不能将孩子带在身边，因此导致农村、小城镇出现了一个特殊群体——留守儿童。留守生活对这些孩子产生了一系列影响，其中既有积极方面，也有消极方面，这无疑会对他们的身心健康造成一定影响。本文将从正反两个方面探讨留守子女的问题，让人们对其留守生活有更深刻地认识，从而更加关注他们的成长。     

我自写我的词史——王辉斌新著《唐宋词史论稿》读后

王辉斌先生是活跃于唐代文学研究界的知名学者,已有《孟浩然研究》、《李白史迹考索》、《李白求是录》、《杜甫研究丛稿》、《唐人生卒年录》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人控赜》等多部专著问世,引起学界同仁瞩目。最近又有新著《唐宋词史论稿》面世。全书新见迭出,不少观点是词学研究的突破。如在第一章中,作者明确指出,词起源于“中唐诗客”,戴叔伦的《调笑令》(边草)可能是现存最早的一首文人词。初盛唐的所谓“词”,全部是一些声词与乐歌。理由是:严格意义上的“词”必须具备两个条件,一是音律(音乐),一是声律(平仄),不符合平仄…