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71.
方寸之间,写不完广阔天地。笔墨丹青,绘不尽风流江山。数十件唐宋元的绘画精品,昔日东渡扶桑,如今再回故土。王维、梁楷、牧溪、颜辉、因陀罗??画者的生命凝为水墨世界的勾勒皴染,一啼一笑皆化成了纸上精魂。那些古老的山川江河、车马楼阁、文士情怀,历经时光洗礼却依旧生动,一卷一梦,缱绻千年。 相似文献
72.
张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
史官文化由巫文化发展而来,并逐步代替了巫文化,它以现实为基础,注重“隆礼”、“敬德”,强调史的劝善惩恶作用。唐前史传散文作为史官文化的重要组成部分,受其制约,经历了由神到人的发展过程,有明显的依附皇权的倾向,并成为道德评判的“法官”,同时还存在着巫文化的影子。 相似文献
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75.
刘润成 《数理天地(高中版)》2013,(7):46-46
西安大唐芙蓉园内的杏园门前有五子登科台.五子登科台中央有一只威武的大公鸡,周围有五只正在觅食游戏的小鸡.游客立于五子登科台中央击掌,可以听到四周响起鸡呜之声. 相似文献
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索溪'仙境'如此之奇美,为什么在80年代中期才露珠帘呢?索溪早在唐、宋,特别是明朝时就有大名传世,有诗文和壁刻为证.但千余年来,这里地处荒凉、贫穷、落后又偏僻的"湘西盲肠"上,只留下诸如"向王天子与杨家将在百丈峡打了一百仗后,被逼死在神堂湾"之类的传说. 相似文献
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80.
辽宁省档案馆收藏着6件唐朝开元二年(公元714年)形成的档案,距今已近1300年,不仅是我国现存最早的纸质公文档案,也是世界最早的纸质公文档案,到目前为止,尚未发现更早的同类档案. 相似文献