学生发展指导中的研学旅行

研学旅行作为一种教育的创新形式,能够有效地勾连第一课堂和第二课堂,为学生发展指导工作的开展提供新视角、打开新格局。指向学科知识体验的研学旅行,为学生发展奠定学业基础,指向学生生涯教育的研学旅行,为学生发展明晰长远规划,指向学生全面成长的研学旅行,为学生发展注入持久动能。     

教育术语学研究刍议

教育术语学是一门系统研究教育学科领域中概念界定的学科,其致力于明确教育学语言,增进教育专业人员的沟通与交流。它的研究对象为教育术语、教育术语集、教育术语系、教育术语编纂和教育术语标准化,其特点是独立性、系统性、稳定性。促进教育术语学的建设,需要从加快学科建设、注重中国化、建立教育术语学学派等方面努力。     

简教深学的理论与实践研究

人的成长具有时限性,理想化的教学追求用最经济的投入实现最大效益的育人功能。在“简约教学”研究基础上发展起来的“简教深学”,以整体关联思想为统整,通过结构化教学引领学生完善认知,发展思维,培育核心素养,达成越学越懂、越学越通、越学越爱、越学越灵的育人目标。用学科的方式来学习、从知识系统化经由教学结构化走向思维自能化等实施策略,符合教育教学规律,符合儿童学习规律,符合新时期课程与教学改革的大方向。     

“证券投资学”课程思政的思考和探索

通过对“证券投资学”教学中蕴含的课程思政元素进行详细梳理,从“四个自信”、家国情怀、国际视野、道德修养、法制意识、创新精神六个维度出发,将专业理论和道德实践深入结合,讲好中国故事,增强大学生“看多中国,做多中国”的意识和技能。     

从认识论到知识学——哈贝马斯对实证主义认识论及其科学观的批判

哈贝马斯认为,自近代以来认识论的发展是实证主义的知识学取代认识论。认识论从事于认识的批判,解答认识可能性问题,而实证主义知识学则局限于经验科学的方法论,将知识与科学等同起来,取消了认识的主体在认识中的地位和作用,从而陷入了唯科学主义和虚假的客观主义。哈贝马斯从认识对自身的反思入手,揭示了认识与兴趣的关系,批判了实证主义的认识论及其科学观,为奠定社会批判理论的认识论基础扫清了道路。     

智慧农业视野下农业资源与环境专业实践教学模式构建

智慧农业是农业生产的高级阶段,集新兴的互联网、移动互联网、云计算和物联网技术为一体。“农业环境保护学”课程是农业资源与环境专业的专业核心课,旨在为自然科学和社会科学的研究与教学提供重要的理论基础和必备的专业知识。结合农业资源与环境专业的特点,针对“农业环境保护学”课程教学过程中存在的学生不容易理解、课后复习难以实现的问题,从教学内容、教学模式和教学手段等方面,对该课程进行实践教学改革,有效地提升了该课程的教学效果。     

基于赛教互促的工程图学系列课程教学模式研究

为提高工程图学系列课程的教学质量,培育学生工程制图实践能力与创新能力,结合全国大学生先进成图技术与产品信息建模创新大赛等学科竞赛,从赛教互促的意义、赛教结合的现状、赛教互促的实施三方面展开,提出基于竞赛项目驱动、赛教互促的“工程图学”教学模式。拟解决工程图学系列课程和学科竞赛的无缝融合及赛教融合中创新能力、自主学习能力、实践能力培养等关键技术问题,既提高学生学习兴趣,又激发学生参加竞赛的激情,提高学生的综合素质。     

唐代的筷子与唐诗里的玉箸意象

唐代是玉箸意象的繁荣鼎盛时期,唐诗中的筷箸意象不仅限于表达本义,并且稳定成为以美人泪象征闺怨的象征性意象,在闺怨诗中频繁出现。对魏晋南北朝至清代所出现的玉箸意象进行语料检索,可以明晰玉箸意象的历史发展变化,从而厘清唐诗中不同题材的玉箸意象表达的意蕴。通过分析唐代诗人对玉箸意象的书写,解读其意象艺术的演化轨迹和经验成果,可挖掘玉箸意象在边塞诗、闺怨诗、咏怀诗中所发挥的不同作用,以及由此产生的韵味无穷的艺术魅力。     

基于地理核心素养的非遗德育研学课程开发与设计——以“独山盐酸菜制作技艺”为例

非遗文化是开展地理研学的重要教育资源,也是德育的重要载体。文章从地理核心素养的角度出发,以省级非遗文化“独山盐酸菜制作技艺”为例开展非遗德育研学,将非遗文化和地理知识进行有效融合,通过研学活动培养学生的核心素养,不断提高学生保护和传承非遗文化的意识,增强学生的社会责任感,让学生树立文化自信和远大的理想信念。     

基于宾夕法尼亚州立大学图学课程的工程制图教学模式改革

文章介绍了美国宾夕法尼亚州立大学哈里斯堡分校工程设计图学课程教学现状,分析了其图学课程教学体系的构成,借鉴其教学模式的特点,针对作者所在学院的工程制图教学模式,进行了“穿插互补式”教学模式改革,实践证明,改革后的教学模式有助于增强学生的学习兴趣,提高学生的空间构形能力,提升学生的工程素养。