【欢音】

又称“花音”。戏曲音乐名词。“哭音”的对称。欢音唱腔多用于表现抒情、明朗、活泼、欢快一类的情绪。地方戏曲“眉户”中的花音小调，如《割韭菜》、《采花》、《山茶花》、《太平年》、贼秋千》等均属于这一类。     

川剧高腔曲牌之王[红衲袄]的音乐特点

说起川剧,可能很多人自然而然就要想起高腔,这是因为在川剧五种声腔剧目当中,高腔戏可能要占到近60%。特别是在20世纪八十年代,广播作为中国主要媒体之一,除播放新闻、音乐等节目外,也经常会播放一些经典的戏曲名段,     

襄阳花鼓戏与湖北越调之唱腔关系探究

襄阳花鼓戏和湖北越调同为流行于鄂西北汉江流域的地方传统戏剧.文章通过从唱腔音乐的调式、旋法、板式以及唱词结构等方面进行比较分析,发现二者之间不只是以附属结构的形式被对方借鉴,而是相互影响和渗透于对方唱腔发展的各个方面.     

不同地域文化对凤阳歌民族唱腔的影响

凤阳歌是发源于凤阳、起源于明朝的一种表演形式多样的综合性民间艺术,伴随着江浙返迁百姓、民间艺人、商人及乞讨者流传到全国各地,经过了数百年的历史沉淀、社会变化,在其传播过程中不断受到当地不同地域文化、语言的影响,也融合了当地的文化特色,其唱腔也发生了或大或小的改变,形成了当地独特的凤阳歌。     

海州五大宫调的研究现状及方法探微

历史上,以曲调本体分析为主体的我国传统音乐理论研究已经取得了丰硕的成果,且体现了“曲理”分析与创作运用紧密结合的特点。上世纪末,西方民族音乐学学理理论逐渐进入我国,并在部分学术研究中发挥着积极的指导作用,拓展了我国传统音乐或民间音乐研究的新视域,使部分研究成果体现由音乐本体向音乐文化层面拓展的新思路。     

如何利用传统文化教育孩子

中华民族有着五千年的文明历史,传统文化因此博大精深、源远流长。各种节日习俗,各类经典书籍,各地戏曲唱腔,各类手工艺术,等等,都是传统文化的具体表现。其实,我们生活中的吃、穿、住、行,所思所想,一言一行都可能折射着某种传统文化的影响。如何让孩子吸收传统文化中的精髓,值得为人父母者深思。为此,我们走进浙江省宁波市鄞州区邱隘镇中心小学,听听那里的家长是如何利用传统文化教育自己的孩子的。     

融融绍兴,一城好戏

初次到绍兴,早晨被窗外高亢的戏曲唱腔惊醒。推开窗子,想仔细地听听唱的是哪出戏,却怎么也听不明白。几个中年人站在一个戏谱架旁,旁若无人地唱着。我只能凑近看看戏词：＂这是越剧吗？＂一位老妇操着绍兴方言告诉我：＂绍剧哩,这里的人多唱绍剧的。＂鲁迅说,＂大敲,大叫,大跳……很不适于剧场,     

身为越剧迷

和许多人一样,第一次听越剧是从徐玉兰、王文娟主演的越剧电影《红楼梦》开始的。想当年,一声＂天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫＂那高亢清脆的唱腔,真的叫人有种说不出的轻快与舒畅,仿佛有一脉清泉从心田里欢快流过。而当＂宝哥哥＂徐玉兰那一声撕心裂肺的＂林妹妹,我来迟了,我来——迟了＂响起时,全场已经潸然泪下了。     

永嘉昆曲与《张协状元》初探

《永乐大典》本《张协状元》是目前保存最完整、产生年代最早的南戏作品,而永嘉昆曲团改编的《张协状元》在国内外产生了深远影响。因此,本文试图从永昆版《张协状元》的音乐结构、宫调、表演等方面来探讨它的艺术成就以及与其他艺术形式的关系,从而揭示其历史与现实的意义。