惩罚的伦理学辩护与教育建构

惩罚是指对个人或集体所进行的合法戒责,旨在制止某种行为的发生.对于惩罚,当前主要存在三种视角的辩护.回报论(应得论)认为惩罚可以矫正因过错而导致的不平衡;结果论(功利主义理论)认为惩罚可以对犯有过错的人及其他人形成威慑,使其学会为自己的行为负责;赔偿论(补偿受害者的理论)则认为只有惩罚可以有助于赔偿受害人,实现公正.三种理论的分析都能某种程度上为惩罚辩护,但均存在一定的局限和弊端.在当前的学校语境中,教育者应该在尊重学生人格的基础上,综合考虑三种观点,追求惩罚的正当性和教育性.     

李贽《夫妇论》的教育意义

李贽《夫妇论》有其固有的教育价值,其"万物皆生于两,不生于一"以及夫妇的协调会和才能生物的涵义对现代教育具有重要意义。这个重要意义就体现在师生关系上。     

《故乡的小路》教学设计

正教材版本人音版小学音乐第九册第五课【课型】唱歌综合课【教学模式】自学与指导相结合、参与与体验相结合、互动与合作相结合的教学模式。【教材分析】这是一首优美深情的歌曲,通过对故乡小路的描述,回忆起童年的幸福时光,表达了对母亲、对故乡的思念之情。     

小溪流又唱了

小溪流生活在山脚下,绿绿的青山环抱着她,潺潺的泉水喂养着她。清澈的溪水映出身边的红花、绿草,映出头顶的蓝天、白云。细雨轻轻落下,小溪流快活地唱起来：     

语用顺应论视阈下的语篇回指研究

回指问题是现代语言学理论研究的热点课题之一。语言学各领域对回指问题已经进行了大量研究,但仍存在诸多争议和理论局限性。回指的选择和释义涉及句法、语义、语用、认知以及社会文化规约等诸多因素,涉及话语参与者双方和语境的互动。要全面、合理地解释它,必须把相关因素整合到一个理论体系中进行综合考量。维索尔伦的语用顺应论为我们提供了这样一个理论整合的框架。     

学当语文教师

“学当语文教师”本是吴非同志的一篇随笔标题，我把它拿了来。因为这篇随笔刊登在上海《语文学习》2004年第4期上，而我的“一堂课”也正好刊登在上面，同期还跟载了“新中国成立以来，推动我国语文教育研究第三次转变的代表人物”、我国大陆“课程与教学论”语文教育方向第一位博士、上海师大教授王荣生同志的一篇长篇述评——八千余字，其中一半以上的文字是针对我的，所以我经常会拿出来翻翻。翻多了，看多了．吴非同志的文章就进入了我的视线。     

《正义论》中正当与善的关系

正当与善是道德哲学中的一对重要概念,在《正义论》这部著作中,罗尔斯阐述了自己对这两个概念及它们之间关系的理解,他的理论体系与其对正当(正义)和善的阐释有着紧密联系。     

关于“技术本身”及其价值再创造

考虑到技术的动态性、过程性和应用性,学界一度否认"技术本身"的存在。从技术存在的多种形态出发,笔者认为"技术本身"在有限的意义上是可以成立的。"技术本身"概念向我们揭示了一个广阔的研究领域,技术哲学必须对"人工自然"中各种人造物的结构、功能、范型及其演变进行分析,从中提炼、概括出具有一般意义的概念、方法与原理,这是学科发展的内在要求,是"接地气"的基础性工作,而非静止的、脱离语境的形而上学立场。从"技术本身"概念出发可以对"技术中性论"问题、"技术异化"问题、技术控制问题、技术创新管理等理论与实践问题有新的思路和解答。     

对《信息基础理论问题框探》一文的思考

学术界对信息基础理论问题已有许多研究成果,张辑哲教授在《信息基础理论问题框探》一文中所阐述的即是其中一种,本文在对其中的一些观点进行剖析的基础上阐述了张教授关于信息基础理论观点的不足之处并提出个人的异议。