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61.
民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要载体。商洛民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。考察商洛民间祭祀活动可以发现,商洛民众的信仰表现出三个特点,即泛神性和实用性、威严性和消遣性、畏惧心理和依赖心理的复杂纠合,这也是建设商洛经济和商洛文化不容忽视的客观存在。 相似文献
62.
初中生阅读古诗的心理流程,一般经历感知理解语言文字、形成意象、体会情感三个阶段。因此阅读古诗,首先要接受诗的信息,感知语言文字,理解词句意思;二是要在理解字面意思的基础上展开想象,领会意境;三是要探究诗的言外之意,体会诗所蕴寓的思想感情。这三个阶段,是体现理解古诗的三个层次,现代中学生接触诗词少,而接触古诗更少,因此,诵读理解古诗的三个阶段都有可能产生心理障碍。只有克服心理障碍,才能从低级向高级阶段发展,真正读懂古诗。 相似文献
63.
新课程改革正在热火朝天地进行着,传统的语文教学似乎受到了很大的冲击和挑战,而诗歌,尤其是古诗,既是我国传统文化的代表,又是考试的重难点,如何在新课改的理念下进行复习呢? 相似文献
64.
河北省赵海霞老师就人教版第八册第二课《古诗两首》中《惠崇春江晚景》一诗的“晚”提出:从本诗中的四句所涉及到的景物——桃花开、江水暖、鸭先知、蒌蒿满地芦芽短、河豚欲上时,均属早春景色,并非晚春,诗题中的“晚”应如何理解? 相似文献
66.
67.
“求真”是物理学的第一思维目标,而诗歌却将“求美”视作自己的灵魂。中国是一个有着五千年辉煌历史的文明古国,在漫漫的历史长河中,诗歌以其特有的魅力闪烁着永恒的灿烂光芒。 相似文献
68.
意境是情与景、虚与实、形与神在不同层面的有机融合,意境是中国古典诗词的灵魂,正如王国维所说,词以境界为上,有境界则自成高格,自有名句。因此,诗词教学一定要把引导学生品味、体验意境当做根本任务,要使学生从与诗词意境隔的状态上升到不隔的状态。隔与不隔的问题首先由王国维在《人间词话》中通过举例提出,朱光潜在《我与文学及其他》作了进一步解释。 相似文献
69.
作者对我国现代漫画事业的先驱丰子恺先生的漫画进行研读。丰子恺先生的漫画以一种随笔速写的形式塑造形象,画风有雍容恬静、一团和气的风度,题材极家常,造境着笔平实中寓意深刻。本文从丰子恺的儿童漫画、生活漫画、古诗新画三个方面来分析其艺术特色。 相似文献
70.
狄小香 《小作家选刊(小学)》2011,(9):63-63
古诗就像一颗颗璀璨的明珠,古诗就像文学园地中的花朵,一首古诗就像一幅优美的画,一首古诗就像一曲动听的歌……通过学古诗文,学生不仅可以受到文化的熏陶和感染,提高文学素养,还可以使学生开拓的视野,培养审美情趣和欣赏能力。在教学时发现,由于古诗讲究平仄、押韵,文字凝练,对于低年级的学生来说能够很好的理解并背诵还是有一定困难的,如果在教学中能合理运用电教手段,则能收到意想不到的效果。运用多媒体能创设一种生动活泼的教学氛围,使学生“爱学”、“乐学”,有效地提高学习效率。 相似文献