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961.
建立了大学生操行评分的指标体系,确定了指标体系的权重,建立了二级模糊综合评判模型,并通过实例分析,阐明了所建立的模型的应用。 相似文献
962.
居民收入差距过大已成为我国一个倍受关注和令人担忧的社会问题。我国居民收入差距的现状是:合法、正常收入差距较小,非法、非正常收入差距过大;显性收入差距较小,隐性收入差距过大;地区收入差距、行业收入差距和阶层收入差距过大。对于不同的居民收入差距,应采取不同的政策措施:保护合法、合理收入的差距,消除非法、不合理收入的差距,缩小过大的收入差距。 相似文献
963.
在人性问题上,孟子主张性善论。他认为人性是善的,就像水往低处流一样,这是一个不争的事实。他举例说,人突然看到小孩要掉到井里,都会有惊惧和同情的心理,这完全是从人天生的本性中发出来的,这就是人的"不忍之心"。孟子的性善论对传统思想的影响很大,宋代以后蒙学课本《三字经》的第一句话就是"人之初,性本善"。而在人性的问题上,荀子反对孟子的性善轮,主张性恶论。"今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。"(《性恶》)这些说法,都是强调生来就如此的叫做性,大致指人的耳、目、口、鼻等感官的生理功能,或自然的本能。如果顺着这种自然本性而行动,不加约束和限制,社会就会产生争斗、残害、淫乱等行为,所以人性是恶的。荀子说:"人之性恶明矣,其善者伪也。"这里的"伪",即人为的意思。荀子认为,善的道德意识是后天人为修养的结果,这种后天人为的修养就叫"伪"。人性善恶的论辩,是一个世界性开放的命题,这个人类莫衷一是的难题,可以永远有兴趣地讨论下去。——编者 相似文献
964.
我国著名的教育家陶行知说过一句名言:“在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有爱迪生,在你的讥笑里有爱因斯坦。”这句名言告诉我们,“学困生”从来就是一个可以轻易颠覆的称谓,不足为训。通过努力,我们可以彻底将这个所谓的“学困生”称谓埋葬,踩着它绝地反击,成为一个社会评判和自我评判都认可的成功人。而要实现这种转变,对广大教育工作者来说,必须客观地研究这些学困生的心理状态, 相似文献
965.
朗读教学法是传统的教学方法,它在语文教学中有着无法替代的作用。古人云:书读百遍,其义自见。但是,在高中阶段,朗读这一重要的语文学习的方法逐渐被忽视,朗读教学法的使用存在诸多不妥之处,朗读难以得到实效。 相似文献
966.
评判性阅读是一种深层次的阅读,是培养学生评判性思维的有效途径。本文结合英语阅读中的评判性阅读策略,提出利用预测、概述、分析、质疑等阅读策略及方法,达到对阅读材料的深刻理解,旨在激发学生的阅读兴趣,提升学生的思维品质,帮助学生树立深层次的阅读探究思想,并最终形成评判性阅读的能力。 相似文献
967.
《呼啸山庄》描写了一个错综复杂的复仇故事。小说主要描述了希刺克厉夫的爱与恨的一生。希刺克厉夫从小受到辛德雷的欺压。凯瑟琳对他们爱情的背叛更加导致了他的极度复仇心理。他一步步开始了他的复仇计划。甚至对仇人的后代,他也不放过。他的复仇虽然没有任何血腥,但他复仇的心理及手段都让读者感到一种恐惧。但他也有人性的一面,这点我们从他对待耐莉、约瑟夫、洛克乌德的态度看出来。他复仇取得了成功,但当他得到他想要的东西之后,却失去了生存的意义。因此,当他从哈里顿和凯蒂的身上找到凯瑟琳的影子时,他更加的怀念她了。最终他选择了死亡去再次和凯瑟琳在一起,以寻回曾有的快乐。仇恨消失了,爱情成了小说的最后旋律。 相似文献
968.
刘孟文 《吉林广播电视大学学报》2015,(1):27-28
任何教育理论都是以一定的人性假设为支撑的,而教育过程中出现的许多问题也与其背后缄默的人性假设不无关系.人性无所谓善恶,只是在以何种方式或途径满足这些本性需要的时候才有了善恶的评判.教育只有在此认识的基础上,才能培养出社会所需要的优秀人才. 相似文献
969.
伴随我国经济的快速发展、人民生活水平的不断提高,私家车的拥有量越来越多,地下停车场对于缓解城市交通压力起着重要作用,但随着地下停车场的日益增多,其场内安全问题也日益显现。运用层次分析法和模糊综合评判法相结合对地下停车场的安全风险进行分析评价,提出相应的风险管理措施,为地下停车场管理部门提供参考。 相似文献
970.