给教师一片原素的天空

教育要实现"中国梦",在我看来,就是回归教育的本真。一所学校,赢得了教师,才能赢得二十一世纪的教育。发展前行的路途中,校长和结伴同行的人,共创一片原素的天空,亦是忠于本色的自己。原素——梦想开始的原点,本色的我们,做本真的事。相信自己,援手他人,活得轻盈,乐得自在。用至善面对世界,用永续创造未来。新的时代,新的关系,新的改变。活力原素:长久的师友关系,让校长和教师共同走进学园。洪山高中推进的课改,校     

立德树人视阈下数学教学的行与思

立德树人视阈下的数学教学从"真、善、美"三个维度出发,引导学生感受数学的理性精神,呼吸数学的文化气息,在对数学文化的拓展中抒发"善"的情怀;引导学生欣赏数学的美学风景,在对数学美感的体验中达成"美"的境界,从而促进学生真正成长为有道德的人,实现数学教学促进学生生命成长的终极目标。     

让学生敢问、善问、会问

《数学课程标准》指出:要让学生"初步学会从数学的角度提出问题、理解问题,并能综合运用所学的知识和技能解决问题,发展应用意识".知识与技能、数学思考、解决问题、情感与态度,这四个方面的目标是一个密切联系的有机整体,对人的发展具有十分重要的作用.培养学生的问题意识是调动学生学习积极性、主动性和创造性的最直接、最有效的方法,更是教学成功的关键.     

试论孔子的“仁”与佛教的“善”的道德观

孔子作为我国的教育始祖,其哲学经典中所反映的“仁”的思想阐明了要与人为善、与邻为善,强调了“仁”与人的品德和善性的关系。佛教在其教义中关于阐述“善”的思想内涵和“善”与六道轮回的关系,与孔子“仁”的思想不谋而合。孔子的“仁”与佛教的“善”的道德观所强调的共同点为道德理论的发展提供了依据,强调出了“种善因,得善果”的基本要义,同时也为人们能主动遵守道德规范提供了理论依据。     

善与可能的善:从古典政治哲学到现代政治哲学的嬗替

如果说对善的追求是任何一种理论的目的之所在,那么对公共的善的追求则是全部政治哲学理论的必然归宿。纵观整个西方政治哲学的发展历程,可以清晰地看到对善的可能性的考虑标志着现代政治哲学与古典政治哲学的分野。从这个意义上说,政治哲学的现代化历程也就是善的标准开始降低的过程。该标准的降低缘于哲学家们对人性的现实态度,对人性的这种体认导致了由善的观念向可能的善的观念的嬗替,也导致了对内在德性的殷切祈盼转向对外在制度的实际构思。     

时空探索教育 促师生生命发展 北京市丰台区东高地第三小学

北京市丰台区东高地第三小学始建于1969年,学校坐落于东高地梅源里小区内,现有教学班24个,学生800余人,教师64名,其中市区级骨干教师15人。东高地第三小学以时空探索教育为办学理念,以培养能创造生命价值的未来时空探索者为育人目标,以博学、乐创、至善、尽美为师生的核心价值观,努力把学校办成未来时空探索者的摇篮。师生的座右铭是:"时空无限,探索无限"。学校紧紧围绕着时空探索教育这一教育理念进行环境建设,将景观主题确定为"时空探索旅程",引领孩     

扫陋习,捡文明

前几天,放学回家的路上,我同行的“死党”吃完了面包后,把包装纸随手揉作一团,扔在地上。看着那一团纸,我劝他道:“扔垃圾桶里吧,扔路上多不好。”他不屑地瞟了我一眼:“少来了!环卫工人会清理的!要是全国人民都把垃圾规矩地扔进垃圾桶,还要环卫工人做什么?”听他这么一说,我生气了,说:“是啊,还要环卫工人做什么呢?要是大家都不乱扔垃圾,用得着环卫工人     

“以美育德”：“五育融合”背景下高校美术教育的必然、实然和应然

高校美术课程作为美育与德育融合实践的课程,通过美育发挥德育的作用,可以实现“以美启善”“以美启真”“以美怡情”。然而,在高校美术教育中实现德育与美育融合还面临着“融合意识”淡薄、“融合措施”缺失、融合过程中“融而不合”等问题。构建“五育融合”背景下高校美术教育“以美育德”新生态需要多方发力,树立并强化“融合意识”;多措并举,制定切实可行的“融合措施”;多管齐下,着力解决融合过程中的“融而不合”。     

基础教育科研“善治”的创新路径

基础教育科研要立足中国国情和教育科研的内在逻辑,寻求“善治”的新路径,实现治以为善。基础教育科研“善治”要构建包括治理目标、治理价值导向、治理理念、治理视角、治理方式和治理机制等维度的方法论框架。基础教育科研“善治”的行动路径是：强化全局性、可持续性的治理方向根基,以人文价值引领科研行为趋向;增强服务式治理建设,迸发科研主体的内生动力源泉;保障治理功能的充分实现,构建研用一体的长效转化机制;搭建大数据科研系统管理平台,实现教育科研治理智慧化;构建多元主体协同式参与,渗透治理的关键环节。     

“扬长”与“补短”

<正>成语扬长避短的意涵是,发扬长处,回避短处。百度词典的解释是:发挥或发扬优点或有利条件,克服或回避缺点或不利条件。扬长避短是人们根据自身客观情况和条件应对和处理事物的一种选择和智慧。"扬长"自不必说,"避短"在很多情况下却不免消极,并非最好的选择,值得讨论。一是"避短",只是逃避、避开,但所避之短犹存、仍在;二是"避短",也许可以避其一时,但不能避其久远。三是"避短"也非治本之举,最多只是权宜